靈心天殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達夫天子父母之殤，無歸見一也

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復諸侯大夫及世俗人復為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達乎大夫三年之殤

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達吾大夫三年之殤，達吾天子，父母之上，我就一夜之夜

具體趨勢第三十九章機智得意者，天得意心地得意，一年神得意于靈谷得意銀萬物得意，吃紅花等，以為天下之其志之天，無以清將恐裂地無以寧將，恐發(fā)神無以靈將裹挾，古無以靈將廣結(jié)

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，靈神得意靈古德意銀萬物得毅生何玩得意為天下爭其智之天無意卿將孔列圖以霖將孔費神無以靈將孔解且無骨，以銀將孔解萬物無以生將，恐廢何亡

原來，天靈子圣權(quán)已經(jīng)放完，屠龍師太又施展法力將靈翠風前實力方圓地面現(xiàn)已虎大即將天靈子圣泉之水由靈粹封底，全脈通治，胡心永江上來已快將全湖不滿。百秦道人龔有皇笑道這壺正在紅浴坊與仙府當中

心計得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬物的以身和萬物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地無以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

前世者道之懷于知識，是以大戰(zhàn)不出行后不拘其波出，其實不拘細化，故去敵去此第三十九章心智得意者天德意義其地的意義，靈神的意義，靈谷的意義，萬物得意，以圣火王得意以為天下者，其制止天無以清腔果煉定無以靈漿果發(fā)神無以靈漿果性，故無以言將恐懼萬物無以生將恐滅紅王為貴，高將孔爵不貴，以建為本高以下為基，是以紅王之為功華，不果此非以建為本言非乎不自屬

收針界以靈根花費資質(zhì)，通常來說有五行靈根單，一屬性的是天靈根，雙屬性的是地靈根，三屬性的是真靈根，私塾性的是偽靈根，五行俱全的是費靈根，有凡人無異，而兵靈根則是天靈根中的變異

細致的意志，天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以萬物得一以生和王者，一以為天下正其知之矣。為天無異心，將恐裂地無以寧將?？謴U神無以靈將，恐先古無意義，將恐竭萬物無以生將恐滅

衛(wèi)靈公第五天衛(wèi)靈公問正義孔子對曰舉斗之士者，生無于君子之仕，謂之學明日之心，再生絕良，出所必欲，莫能先因子路易行為君子，亦有窮乎，子曰君子固窮小人窮，是難以自學

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬物得意生活萬德與人天相爭，其智之巔無影清，將恐裂地無以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇谷無以靈將恐竭萬物無以生江口滅

其之得意者天德意義與心地德意義，以明神德意義靈谷德意義贏萬物德意與生何望德意，以為天下真奇置之天物，以清江恐烈地無以明江，恐發(fā)生物以靈江，恐謝古物以迎江，恐皆萬物以生