盛世紅妝閣

送兒還故鄉(xiāng)女紅妝小地蚊子來磨刀破破，向朱陽開過東閣門做我西閣堂和我戰(zhàn)士操活，我舊時(shí)尚，李云斌最近披花黃出門看伙伴皆驚忙同行十二年，不知木蘭氏女郎上三峽司軍不見下漁舟，閃入春風(fēng)滿落蟲

五，喧天的鑼鼓聲，綿延的陪嫁紅妝，浩浩蕩蕩穿過，僅憑長街圍觀的百姓們皆發(fā)出贊嘆，不愧是皇家的排場，盛世的花架，男公家長女與九王爺，據(jù)說是皇上死的，患這婚嫁隊(duì)五太子妃當(dāng)初也不及此

看那游春的人，真格是人煙浮湊，車馬偏田，只見河風(fēng)山景麗日增鳴流鶯轉(zhuǎn)綠柳陰中粉蝶戲奇花之上管弦洞處是誰，家午謝歌，臺雨笑軒時(shí)斜側(cè)旁春樓下閣香車徑逐娛樂爭池白面狼敲筋骨響，紅妝人街秀蓮看

東方玉嘴角勾出自信篤定的弧度視線中，即便面對著暴怒的鐵甲，犀牛百里紅妝依舊沉著淡然，雙眸平靜，未曾亂了分層。轟隆隆鐵甲心由飛速的沖來百里紅妝卻是收起了藍(lán)冰劍，再度迎上了鐵甲犀牛

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個(gè)饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計(jì)出來的一個(gè)盛世。乾隆時(shí)代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

五月四號派出英國的宗作代表哥弗雷格下在倫敦拜訪了利法克斯五號駐德國的教皇使，甚至阿爾森哥哥下去，貝西斯特斯加登結(jié)見了希特勒在同一天做法國的教皇盛世，瓦萊利閣下也得到了伯雷的借鑒

以為領(lǐng)會了乾隆的一頭，倪定偉按著鞋閘七公，但是沒有想到乾隆見識又是高人，一招兒竟然不加治罪命，左授內(nèi)閣侍毒給了天下人，心下多么盛得明白，給了乾隆創(chuàng)造了盛世不是假的清白，這個(gè)調(diào)查乾隆真是自明得意

皇上萬歲爺，你看看我這個(gè)傷痕，像不像早晨起來的瞎逛，晚霞莊一直流行到了唐代到唐代的時(shí)候就改名了叫邪紅妝鞋，紅妝為唐裝的審美奠定了基調(diào)，成為了盛唐女子最具典型的妝容之一

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時(shí)有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當(dāng)事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

這樣說來，所謂哲學(xué)的千年盛世及那期望以永久和平之狀態(tài)基于國足之聯(lián)合，以為一世界之共和國之哲學(xué)的千年盛世一般的說來，是被譏笑為空中樓閣的恰如神學(xué)的千福年之為空中樓閣神學(xué)的千福年乃是哪期望全部人性之完整的道德感境者現(xiàn)在此惡之根源，首先，它不能如通常之所為被置于人之感性，以及由此感性而發(fā)的自然信號中，因?yàn)椴恢皇歉行耘c由此感性而發(fā)的自然信號和惡無直接的關(guān)設(shè)，而且我們亦不能對他們的存在負(fù)責(zé)任

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個(gè)小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯(cuò)的治理成就

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結(jié)，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的盛世

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世有個(gè)啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風(fēng)，開源盛世。真光是對應(yīng)的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場中望一封對應(yīng)著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應(yīng)的流動(dòng)機(jī)