跟林夕說相聲

例如林夕的武先生里有這樣一句話，侯家老戚侯寶成有點(diǎn)兒幾靈勁，兒姐面兒上跟著嚇惹，走到哪兒赤到哪兒，道爺兒餓不著天天的俏皮畫兒，描述無所事事的好事之徒為一個(gè)字，三個(gè)音兒惹在馬三立的相聲里，有一段兒天津的順口溜

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

林夕送給那家人，林夕看見笑了一下道小爺，你幫我把東西拿去送給村后頭的三奶奶和知書大國家好不好，就說是梁大哥從北城帶回來的，我讓你拿過去給他們嘗嘗的，說我跟梁大哥已經(jīng)訂婚了，是奶奶臨終前定下的

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

他想到先前周來跟的話，又想到原來的林夕，雖然沒有親身感受，站在旁觀者來看以原來林夕的性格，他身邊每一個(gè)人的性格，品性，事情，往那個(gè)悲劇的方向發(fā)展其實(shí)是有跡可循的

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那個(gè)男人不可能喜歡林夕，甚至厭煩這個(gè)因?yàn)榱帜棠膛R終前定下的婚約更不可能維持多久的，即使梁大哥再有責(zé)任感，也架不住林夕的爛泥杏子跟他生母各種牽扯，更何況還有下象遠(yuǎn)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

林之旨珍珍公子須接林夕林之定，珍珍公性須接林夕林之腳。珍珍公族須接林夕國風(fēng)。周南第十六遍一關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女君子好求參差杏菜左右留之窈窕淑女，嫵媚求之

林之指珍珍公子須接林夕林之定，珍珍公性須接林夕林之腳。珍珍公族須接林夕周南第三遍關(guān)雎關(guān)關(guān)雎州，在關(guān)關(guān)雎鳩在河之州，窈窕淑女君子好求參差杏菜左右留之窈窕淑女，嫵媚求之

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

雖則如悔父母紅耳十一林之子，真真公子徐姐林夕林之定，真真公姓徐姐林夕林之角，真真公族徐姐林夕掃南十二為確有曹為居為究居之子于歸百量亞之為確有曹為究封之子，于歸百量江之為確有曹為究迎之子，于歸百量層之

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎(jiǎng)人才好，人才為了那是拿不了獎(jiǎng)的，拿不了獎(jiǎng)，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎(jiǎng)好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎(jiǎng)