靈山大鼓迎春

據(jù)日后，林平之猜測(cè)這是岳不群信，不過(guò)勞德諾派岳靈山去做監(jiān)軍林平之的猜測(cè)是不靠譜的。岳靈山這丫頭人又傻，武功又差，根本無(wú)法制約老謀深算的勞德諾派岳靈山同去恰恰體現(xiàn)了對(duì)勞德諾的信任

當(dāng)迎春的奶媽媳婦居然以贖回蕾絲金鳳為由，要挾賈迎春去向賈母邱琴饒恕參與賭婆的奶媽的時(shí)候，這是甲灘村挺身而出，仗義之言，收拾了賈迎春吶兇悍的奶媽還是媳婦來(lái)看春是怎么說(shuō)的，你中丈夫假探春笑道，這倒不然

居然沒(méi)有一件過(guò)冬的衣服，迎春都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有給，就沒(méi)有說(shuō)把自己的一件大衣借給她穿其他女孩像史湘云，現(xiàn)在有了前面的薛寶琴，也是薛老這個(gè)史，老太君都有衣服給他們穿，那在迎春的衣服迎春的家里住，迎春，不可能只有一件大衣

第二，他和迎春的關(guān)系，邢岫煙來(lái)賈府就住在二木頭賈迎春的紫林洲，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)樾戏蛉耸撬墓霉?，邢夫人又是迎春的后媽?zhuān)厢稛熀陀菏潜斫忝?，親戚和其他人就算不得是親戚了

星兒確實(shí)看到了迎春的表象，迎春是假設(shè)之女賈漣同父異母的妹妹同探春惜春一樣，都是束出探春，要以咄咄才能來(lái)掩飾著身份的拘辱，要證明他毫不亞于嫡出的稟賦，成為帶尖刺的玫瑰花兒，對(duì)于迎春這身份卻大到具有絕對(duì)的力量

佛派的地盤(pán)兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書(shū)，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山。佛派的核心勢(shì)力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國(guó)都出現(xiàn)了九要揮下的玉兔精

佛派的地盤(pán)兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書(shū)，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山，佛派的核心勢(shì)力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國(guó)都出現(xiàn)了九耀灰下的玉兔精

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

迎春也不言語(yǔ)，只好由他迎沖是兩頭，管不著那個(gè)偷東西的他，不管這個(gè)要去抓偷東西的他也不管量他。不管誰(shuí)知迎春的奶媽兒子，媳婦就王祝爾媳婦。由此看來(lái)，迎春奶媽的兒子叫王祝爾媳婦

當(dāng)他們看到開(kāi)到圖迷花式了的時(shí)候，看到柱上面寫(xiě)說(shuō)飲三杯送春的時(shí)候，送春首先有可能是在暗示要送走迎春，因?yàn)橛汉芸炀鸵奕肆?，那在迎春嫁人的時(shí)候，賈府的衰敗就更加的劇烈

人人心中有座靈山塔，但是這個(gè)好像凌晨打打球，但是很多人修行是干嘛向外修，沒(méi)有向內(nèi)修聽(tīng)懂，沒(méi)有聽(tīng)懂外面有座靈山大圣文，那個(gè)有形的是忘了自己心中有座靈山塔說(shuō)佛在是在你心中，教堂里沒(méi)有神神，就在你心中，誰(shuí)出去開(kāi)會(huì)去了

第三就是義務(wù)勞動(dòng)無(wú)私犯賤，多少人在交龍靈山的義務(wù)勞動(dòng)中顯出了自然康復(fù)的效應(yīng)，這也是令人非常困惑的事，但卻是千真萬(wàn)確的事，也自然形成了交龍靈山自然康復(fù)的第三個(gè)程序

如果迎春惜春，都是賈政王妾所生，加上趙姨娘以及與趙姨娘做對(duì)照的周姨娘，賈政機(jī)切太多金本將他與機(jī)械眾多的假設(shè)對(duì)照，正如迎春反襯出探春的才感。因此，迎春不會(huì)是賈政的女兒

其他系種為小系曲藝類(lèi)，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書(shū)，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

靈山徹底的失控，這回也不要開(kāi)了抓人，可是蝎子精早就被皮藍(lán)婆菩薩偷偷帶出了靈山提藍(lán)婆隱居歇子京投奔太上老君，后來(lái)住到了女兒國(guó)都敵山靈山之亂，很快便演化成了一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)