惡女向善

僅僅是一種能夠讓我們保持向上的心理活動(dòng)，在佛學(xué)里，精進(jìn)的含義是不斷地向上向善，怎么樣向上向善，就是要做到市政情第一為除斷以身至惡而勤，精進(jìn)第二未始未生之惡不生而勤精進(jìn)

這一種子確然不能是自我愛種，自我愛重，當(dāng)其被取用為一切我們的格言之原則時(shí)，他事實(shí)上即是一切罪惡之來源，一是我們生命中的根源的向善之能之恢復(fù)，并不是以喪失了的向善之動(dòng)力之重新獲得

描出伊爾美麗向善歌藍(lán)藍(lán)大海向善，胸懷條條江河大大天空向善擁抱星星苛刻遼闊，大地向善，背負(fù)山川訴訟寶寶心靈向善，溫暖朋友，多多唱太陽(yáng)公公大英雄奉獻(xiàn)光熱天地明，我要把它請(qǐng)下來講個(gè)道理

關(guān)于知識(shí)，列夫托爾斯泰學(xué)習(xí)很多無意的知識(shí)，不如去了解少許人生之道，會(huì)使你遠(yuǎn)離惡走，向善無意的知識(shí)技能只會(huì)將你帶入驕傲的誘惑之中，妨礙你清楚理解你所需要的人生之道

這個(gè)發(fā)現(xiàn)也意味著以往的人性觀是錯(cuò)誤的，人的成長(zhǎng)的過程是從惡向善轉(zhuǎn)變的過程，而不是從一張白紙開始涂鴉交易心理的本質(zhì)上是什么，我們需要怎么做，交易心理的本質(zhì)是艱難的磨練自己的人性

講話積極正面，向上向善，就在普度眾生講話，消極負(fù)面向下向惡，就在謀財(cái)害命高校學(xué)習(xí)公眾演說的九大核心眼睛看學(xué)一遍，耳朵聽學(xué)兩遍，嘴巴講學(xué)三遍記筆記學(xué)四遍動(dòng)手勢(shì)學(xué)五遍樂分享學(xué)六遍

第七章子曰一起之以呼應(yīng)善人重蹈網(wǎng)頁(yè)也知崇禮微。而你六基金屬醬油已經(jīng)我會(huì)去向善人以后見天下之動(dòng)。而關(guān)于匯通你刑期典禮，言情價(jià)值，指責(zé)耳朵可惡也，眼睛價(jià)值自動(dòng)而不可亂也

罪犯之所以成為罪犯，就是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)無向善之心，惡習(xí)已成為了自己的一己之私或一時(shí)之分，不計(jì)后果，做出有為天良的事情而心存僥幸，認(rèn)為神不知鬼，不覺地做事就不會(huì)被人發(fā)泄

并對(duì)自己的所作所為感到后悔，表現(xiàn)了被調(diào)查人改惡向善的意愿，在客觀上表現(xiàn)為被調(diào)查人自動(dòng)投案，真誠(chéng)回罪回過積極配合調(diào)查工作，如實(shí)供述監(jiān)察機(jī)關(guān)還未掌握的違法犯罪行為，積極退章，減少損失

不僅上仙如此，所有我們每個(gè)平凡的人，身上都既有仙的這部分正義光明，友善大愛，也同時(shí)會(huì)有貪婪，欲念，陰暗真愿磨的另一部分。無論是我們身上的貪念與預(yù)吃，還是我們世界里投射出來的邪魔惡道，不是趕盡殺絕的瓜肉踢骨可以清除，而是需要去感化，引導(dǎo)其去惡向善才是生命流向的

當(dāng)我們遇到困難一方，這是因緣具足的顯現(xiàn)自己之前造作的音，加上各項(xiàng)條件成熟，另一方面要感謝三寶的教導(dǎo)和加持自己現(xiàn)在斷惡行善，謹(jǐn)慎取舍，使得各種緣向善的方向改變，就像一顆種子，要最終結(jié)出累累碩果

有了第三只眼睛，人們就會(huì)看到生活的真諦，生命的真理，看到邪惡直到邪不壓正邪惡的最后歸宿一定是正義和美好，人們將不公變成公平，并且只要教育表面的敵人一心向善，就能幫助他放下屠刀，改邪歸正，立地成佛，走向正軌

此向善之能可因著銀舉許多軍事善人的善人為范，例而極好地被培養(yǎng)成，并亦可因者讓一個(gè)人的有道德教養(yǎng)的子弟去評(píng)估那些由善人的行為之現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力而來的許多格言之不純凈性而很好的被培養(yǎng)成兒子向善之能，亦可逐漸成一種品格

這小紅雖然是個(gè)不按尸體的丫頭，因他也有幾分容貌，心內(nèi)便想向善攀高，每每要在寶玉面前陷落，只是寶玉身邊一干人都是伶牙俐齒的，哪里插得下手去，不想今兒才有些消息，又遭秋文等一場(chǎng)惡化心累早揮了一半，真沒好氣，忽然聽見老嬤嬤說起賈云來

他說這個(gè)人活過來，如從夢(mèng)覺皆自一知善不善業(yè)所得果報(bào)由字正見夢(mèng)中醒了自己平生所做的善事，惡事都知道自己的果報(bào)，也曉得因?yàn)橛勺终姡吹饺~果的報(bào)應(yīng)，乃至命難感受到我們活著的這個(gè)身體生命，你看起來不寶貴，困難的很寶貴，因此改過向善也不造作