相聲柳活兒第二期

看著何向東如此激動的樣子，田佳妮有些不懂支著小腦袋，問道你不是一直在學何向東的那不一樣，我之前一直覺得是開門的活兒，主要是說灌口和柳壺，也就是唱曲之類的，真正傳統(tǒng)的相聲，我?guī)煾狄粋€都沒傳我，現(xiàn)在我?guī)煾到K于肯教我了

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

岳云鵬一開始對相聲一竅不通，最基礎的報名報菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場干雜活兒，師娘每個星期給他五十元生活費開始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒有什么收入，但在岳元鵬看過一些相聲大師的光碟后，突然領悟到

柳陽學木匠活兒時，師傅沒少教他木匠方術，因此他聽說過修妻鬼，這才通過休息。逃過一節(jié)之后，柳陽未完成柳大娘心愿又娶了位尋常女子，不久便有了兒子，一家人過得十分幸福

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團門，說相聲的調門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細法的掛門

柳雷漸漸的沒有耐心了，那邊派的活兒還在催這邊孩子哭個不行，即便是心疼有無奈，柳雷看沒有辦法，便拿起桌上的小書本對兒子的屁股狠狠的打了幾下，沒想到孩子鬧得更厲害了

不掉要等柳絮飛過，才能掛滿子宮里的事兒，是干一陣子，歇歇日子，有了差事兒，就要狠命地干上一陣子，干完了也許些三五天沒活兒干養(yǎng)兵，千日用兵，一時到用你的時候就要真拼命，還有什么地方，哪個班干的活兒，長事兒的記得清清楚楚，誰干的活兒沒干好過多少天檢查出來也要找誰算賬

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

周時代延續(xù)到戰(zhàn)國漢初，從而幾何應文陶文化名稱被摒棄，不用華南地區(qū)在廣東省分開縣，黃巖洞，楊春讀詩載，廣西，柳州，白蓮洞括號，第二期文化等遺址都發(fā)現(xiàn)了潛逃新石器文化括號或無逃新石器文化遺存

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

實際上，押韻也就是疊韻，不過是不同句子尾字的疊韻疊音是聲韻皆同如楊柳依依相聲是模擬音響，如無邊落幕，蕭蕭下字音不僅可以組成優(yōu)美的聲調，而且字音和聲調還可以加強詞語的抒情效果