二人轉(zhuǎn)劉三姐上壽戲詞

劉三姐不忍心讓鄉(xiāng)親們受牽連，毅然從山上跳入小龍?zhí)吨?，只見劉三姐縱身一跳，頓時狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍壇中沖出來，坨著劉三姐飛入云霄

當(dāng)?shù)刎斨髂獞讶室妱⑷忝裁烂踩籼煜筛璩挠押镁拖肴⑺麈擅廊巳辰?，結(jié)果被劉三姐唱著歌，狠狠的嬉落了一番。莫壞人為此對劉三姐起了懷疑，恨在心，就想盡辦法在村子里進(jìn)歌，但是劉三姐根本不理會進(jìn)歌的事

想取湯做氣，他派沒人去提親，但遭到劉三姐的拒絕和西路，莫懷仁惱羞成怒，妄圖進(jìn)歌，但被劉三姐用山歌薄的啞口無言，莫懷仁又找來三個秀，才讓他們與劉三姐對歌，結(jié)果他們大敗而歸，徒被鄉(xiāng)親們恥笑

仍然天天唱歌，莫懷仁見禁格失敗，酒花重驚賞三個秀才與劉三姐醉歌，沒想到三個秀才在隊歌時炒太白出大敗而垂。莫懷仁終于惱羞成怒，花的很多錢買通官府要把劉三姐置于死地

不建議晚上住西街，因為西街晚上相對來說是比較潮，比較熱鬧，可以低遠(yuǎn)一點，晚上有機(jī)會可以去看一下印象，劉三姐還是非常不錯的意向劉三姐啦，它是一個戶外的一個實景的舞臺劇

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當(dāng)真信與西漢四天復(fù)制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習(xí)許緩細(xì)向書霸文言例由所具有古籍非誠意望，說著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

依靠打柴捕魚為生，生活雖然過得清平，但是劉三姐天心樂觀，總是笑的劉三姐心靈手巧，插秧，打柴編逐器這些他樣樣都會，他不但會擅長唱山歌，而且他哥才出眾，歌聲動人，遠(yuǎn)近聞名

今之后甚萬般無所成判，附近的一種口夜此情對銀海學(xué)風(fēng)不可不見。言語戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚(yáng)詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來一面無權(quán)不顧人，思不定，言也不盡一整

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說卦，文言說云系在即，位卦時爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡卦詞，像在說一點爻辭乾坤，文藝之滿萬句之后卦之時之首，又特做文言死之

以現(xiàn)金的通行各本和博書系列相較可以清楚地看看到縣通行各本基本上在博書戲詞基礎(chǔ)上整編而成的這個博書戲詞不分上下篇，而現(xiàn)通行本都分為上，下篇就通行各本上篇言，其中除增入了大言本之?dāng)?shù)以章之外，其余章節(jié)的次序和博書本是全部相同的

十億原來是單行的，當(dāng)漢朝時候才附在經(jīng)文之后換傳，相傳是因為賦于經(jīng)經(jīng)文分上下隨之而分為上下戲。詞傳是因為篇幅較長而分成戲詞上與戲詞下好的各位聽友，剛才我們學(xué)習(xí)的是易經(jīng)十億的各篇的內(nèi)容，這次學(xué)習(xí)時間我們就學(xué)習(xí)到這兒

戲詞傳雜卦傳對合落有一番認(rèn)識后，進(jìn)而要研讀所謂的四傳，即討論易經(jīng)的基本概念，序卦，說卦，戲詞，雜卦，因獨蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

中國文化是圓滿的，周全的，無漏的是通過八卦圖來表達(dá)的整個戲詞，整個易經(jīng)的戲詞爻辭都是按照這個圖來架構(gòu)的，沒有這個圖就相當(dāng)于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個人出生的位置

愿人長久這首曲子已經(jīng)想起來了，讓我們進(jìn)入今天三個板塊的學(xué)習(xí)，第一個板塊易經(jīng)，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)戲詞傳。這部分戲詞傳的內(nèi)容是說夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志