相聲界名聲最大的人

要求在鏡子上照出美麗的畫像一樣，最上當(dāng)?shù)娜?，忘卻名聲的追求，中等的人，樹立名聲下當(dāng)?shù)娜烁`取免勝，忘卻名聲，就是體悟了道，行為復(fù)合了德，受到了鬼神的賜福，保佑不是靠他來(lái)求得名聲的樹立名聲

人人都能求得榮譽(yù)，且只有少數(shù)人可以獲得名聲，因?yàn)橹挥心切┳龀龇欠渤删偷娜?，才有資格獲得能夠永遠(yuǎn)流傳的名聲，就如同橡樹長(zhǎng)得慢，但能長(zhǎng)久短暫的名聲，如同一年長(zhǎng)成的植物到時(shí)間就會(huì)枯萎

盡管他不做任何非正義的事，就讓他有個(gè)最大的非正義的名聲，目的是讓他的正義得到證實(shí)，即飛在惡劣的名聲下，也非在他的后果面前變得軟弱，讓他不可改變地走下去，直至死亡

真正清廉的人并不一定有青年的名聲，那些到處為自己樹立名聲的人，正是貪圖虛名的人，真正的聰明，沒有工巧的技術(shù)，那些賣弄自己聰明才智的人，實(shí)際上是為了掩飾自己的笨拙

以道德修養(yǎng)和精神生活身后之身指人死后的名聲誤區(qū)就是不區(qū)堅(jiān)守道德的人，只是寂寞一時(shí)依附權(quán)貴的人卻會(huì)凄涼萬(wàn)古，胸襟開闊的人，重視物質(zhì)以外的精神生活，又顧及死后的名聲，迎合忍受暫時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼

月桂花環(huán)是由那些絕非公正的評(píng)判員所組成的裁判庭頒發(fā)授予的，人們能夠而且愿意與別人一道享有名譽(yù)，但獲取了名聲的人就會(huì)貶低名聲，或者阻撓別人得到他另外通過創(chuàng)作品而獲取名聲的難度

三下求賢令。在舉賢勿拘品行令中，曹操根據(jù)實(shí)踐得出的選材經(jīng)驗(yàn)，大膽地提出對(duì)于能勝任將軍郡守卻背上壞名聲的人，不仁不孝。而有治國(guó)用兵之術(shù)的人刀要重用這種求賢主張，即使是在今天，也是不可能被所有的人接受的，背上壞名聲的人

人們?nèi)匀粫?huì)認(rèn)為他是一個(gè)幸運(yùn)的人，他的幸運(yùn)就在于他具有介意獲取名聲的非凡素質(zhì)，同時(shí)也在于他能有機(jī)會(huì)發(fā)展和發(fā)揮的這些素質(zhì)，并能以適合自己的方式形式從事他滿懷喜悅的投身其中的事情，因?yàn)橹挥羞@樣產(chǎn)生出來(lái)的作品，才能獲得后世的名聲

望既然是遠(yuǎn)望月亮，當(dāng)然也是仰望，于是引申為名了。因?yàn)橛忻娜俗匀恍枰鐾?，用作這個(gè)意象的旺變成了名詞望。就當(dāng)作名來(lái)講，比如望清是指的名聲低，微德高望重，當(dāng)然就是名聲響亮

有沒有一時(shí)間，東林書院學(xué)者云集士身匯聚古語(yǔ)云數(shù)大招風(fēng)人怕出，名豬怕狀，發(fā)展著東林書院的名聲就大了起來(lái)，名聲一大自然而然就引起了朝野的矚目，一些對(duì)他們不懷好意的人，借機(jī)指劫他們

有些百姓竟然整日的守著他看，只見他飛起來(lái)的時(shí)候，名聲總是上詳兩個(gè)字落下的時(shí)候，名聲總是郭一昌兩個(gè)字，早晨的名聲是發(fā)明兩個(gè)字，昏目的名聲是顧長(zhǎng)兩個(gè)字，日間的名聲是飽嘗兩個(gè)字，又看他不是梧桐樹不息，不是竹石不食

民生這個(gè)東西為天地所祭天地，往往不喜歡愛民之人，世上所那些享受極大名聲的人。如果他的實(shí)際功德配不上他所享受的名聲，便常會(huì)遭遇到料想不到的恨，或一個(gè)沒有過失差錯(cuò)而被冤枉，無(wú)緣無(wú)故被人栽上惡名的人，他的子孫往往會(huì)忽然間發(fā)達(dá)起來(lái)

天下的人們，無(wú)論是賢人還是不孝之人，無(wú)論是認(rèn)識(shí)他，還是不認(rèn)識(shí)他，都仰慕他的名聲，談?wù)撚蝹b的都標(biāo)榜，估計(jì)以提高自己的民生諺語(yǔ)說人可用光榮的名聲作為榮貌，難道會(huì)有窮盡的時(shí)候

我想自打出了這樣的事，我們不但有了身上有現(xiàn)金的名聲，還有了非常好結(jié)的名聲，郁結(jié)的人就越來(lái)越多，仿佛全美的劫匪都到了匹茲堡，但是被劫的情形卻越來(lái)越少，有人提起，這就使人很好奇

后世所傳的蘭亭序?yàn)橛谑请y楚遂良的靈本，逢陳述的靈本課本有定五本相傳歐陽(yáng)詢的臨本所刻，其中逢陳述模本工模細(xì)致，千絲連帶，歷歷在目，最接近原作名聲盛望，對(duì)后世的影響也最大