張鶴倫郎鶴焱相聲臺灣腔

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

第九節(jié)喜劇性一簡述論述一減數(shù)歡樂喜劇人第五季的創(chuàng)新歡樂喜劇人第五季共十二期由郭德綱擔(dān)任喜劇觀察員由張鶴倫，南鶴吟，今非晨曦，陳漢典，周云鵬，王倫，王承思，小沈龍來洗削劍，張?zhí)S，朱天福，張維威

招呼坐在餐廳一腳的母子倆吃了些縣城的點心，兩個人一邊聊了些玄鶴的近況，一邊逗弄著文太郎玩兒。玄鶴將阿方納為妾室后，即使換成電車，也不覺得辛苦了一個星期總要去阿方住出一兩次

遂甲上官皇后命令，客派少府始月臣宗鎮(zhèn)劉德光祿大夫，丙級中郎將，立漢等網(wǎng)英昌邑王鶴入都，主桑昌邑，王鶴，五陵四風(fēng)居國已十多年，卻是一個黃縱無度的人物，平時專洗油田

以下是在當(dāng)時采訪徐總經(jīng)理的內(nèi)容摘要臺灣人們有個叫什么清潔世界的世界性掃除活動，一年一次，主要掃除對象是公共社區(qū)或公園等地，我的公司也一直在開展，一月一次掃鋪不動，但三年前，因臺灣耶勒華佗的機緣，我得以不健身小三郎

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我覺得有一個很重要的區(qū)別是在于說當(dāng)媒體去采訪像臺灣，在采訪池子的時候，他們是把池子當(dāng)做一個采訪人的。但是你在看很多的記錄跑麥郎的視頻的時候，你會有種感覺是他們把跑麥郎當(dāng)做一個人間觀察案，例在看對是這樣的刨麥郎真實說出來的那個話

后來跟老板提議做藝術(shù)書店，老板非常好，馬上答應(yīng)了，就在一郎旁邊，熱著鬧鬧的附設(shè)了一家藝術(shù)書店，可能是臺灣第一家專業(yè)書店。那時候臺北最大的表面廳就在我們一郎的對面旅居世界各地的藝術(shù)家

這十三種白酒分別是茅臺酒，墳酒，五糧液，洋河大區(qū)，建南春古井，供酒，懂酒，西放酒，瀘州老窖特區(qū)，全新大曲酒，雙溝大區(qū)，特制黃鶴樓郎酒，他除了星巴大跟老八大酒之外，雙溝大區(qū)還有特制黃鶴樓郎酒都是第一次上榜

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞觯聪嗦暵溆旰蛶妆拘孪矂∵M(jìn)入劇場，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒想到還有這么有趣的世界

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱