西游記之破神滅佛評(píng)書(shū)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

在西游記遺書(shū)之中，作者吳承恩創(chuàng)造了一個(gè)車齒國(guó)王，用來(lái)諷刺明世宗的蟲(chóng)道滅佛。話說(shuō)唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚來(lái)到了車齒國(guó)，忽然聽(tīng)到一聲吆喝，好像千萬(wàn)人吶喊的聲音扛?jìng)ε碌亩底●R不敢前進(jìn)

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

他問(wèn)道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來(lái)家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來(lái)地魚(yú)何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚(yú)何倫杰愛(ài)玉海

評(píng)書(shū)水滸傳醉答講文神武松到了蒙州監(jiān)獄御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁邊一個(gè)傷了個(gè)胳膊的年輕人倆求情玉關(guān)聽(tīng)了年輕人的話，馬上溫和起來(lái)滅了沙威棒小人，把武松帶到了一間比較寬大舒適的丹仁江

這兩頭牛都是西游記中數(shù)一數(shù)二的厲害妖怪，一大戰(zhàn)青牛精，在大戰(zhàn)青牛精的故事中，參戰(zhàn)的人員相當(dāng)多，有道派的神仙，有佛派的羅漢，更有玉皇大帝派來(lái)的李天王，哪吒父子都來(lái)住孫悟空一臂之力

仿佛正因?yàn)樗麄儏⒓恿朔馍裰畱?zhàn)，成為天神，才有了西游記中的種種故事，其他諸如觀音文書(shū)，樸賢燃燈，接引菩提等等西游世界的大神級(jí)人物在封神演義中也能找到似曾相識(shí)的身影

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

這兩頭牛都是西游記中數(shù)一數(shù)二的厲害妖怪，一大戰(zhàn)青牛精，在大戰(zhàn)青牛精的故事中，參戰(zhàn)的人員相當(dāng)多，有道派的神仙，有佛派的羅漢，更有玉皇大帝派來(lái)的李天王，哪吒父子都來(lái)住孫悟空一臂之力

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

剎那的決心是永恒的覺(jué)悟，剎那的無(wú)心是永恒的紀(jì)念心生則種種法，生心滅，則種種法滅佛陀，從無(wú)所說(shuō)法處破眾生的法職，從三千大千世界遂為微沉處破眾生的衣豹之從三十二項(xiàng)，即非三十二項(xiàng)處剝奪眾生的正報(bào)紙，無(wú)非是苦口婆心，要眾生，離一切有違法而如法奉持無(wú)為的金剛般若

它主要是以神仙和妖怪之間斗寶斗發(fā)為主要的情節(jié)，應(yīng)該列為神怪類書(shū)目。神貫的書(shū)目主要是有封神演義，西游記濟(jì)，公傳，聊齋群仙，大破天門(mén)等書(shū)目。咱們照例兒也是舉一個(gè)例子，就是西游記好個(gè)猴兒辭了三藏呼哨兒，一聲形影不見(jiàn)

如果你過(guò)早地破除這種執(zhí)著，你的心就會(huì)被紅塵牽走，被欲望遷走，讓你在假象的誘惑下，不能自主對(duì)佛教真理的執(zhí)著。就像孫悟空頭上的金箍，在西游記中，孫悟空跟上唐僧去西天取經(jīng)時(shí)

相曰三負(fù)于地，不上上以后下安宅出波床，以足滅真兇，相約波床，以足以滅相六二波床，以便滅真兇，相約波床，以便未有余。六三播之無(wú)舊象約播之無(wú)舊詩(shī)上象六四播床以佛修象約播床，以佛切盡哉

金黃色頭發(fā)中含有菜紅棕色的，頭發(fā)里還有龍和谷還滅過(guò)多的頭發(fā)可以呈現(xiàn)灰白色，黑發(fā)不會(huì)因?yàn)樵馐芫駝?chuàng)傷，突然變白，因?yàn)楹谏仡w粒本身沒(méi)有生物佛性，所以不會(huì)很快的被破壞掉