相聲界是誰收了多名洋弟子

都是因為他們收了一個好徒弟，傳子得寵講過他的法脈，大張宗門的是弟子，夾山扇會夾山扇，會在夾山開了農(nóng)產(chǎn)基地，大開道務(wù)員制法賣的是他的弟子，十雙慶祝十雙慶主就是十雙山慶主

二王子搖頭說說等剛才我等出來之后，見眾人們前后尋找一問，才知道是兵器不見，弟子們怕是師傅收了，這才來問老師的寶貝都是能變化的，想必是您等藏在身邊，準備哄弟子玩兒

沙僧道你看師傅說的話，弟子蒙菩薩勸話收了界刑等候師傅自蒙師傅收了我又成教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進得半分公果，怎敢圖此富貴，寧死也要往西天去，決不干此七心之事

崇壽風一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

大王不要猥褻無意之事，干枯沒用的還是正事兒，要緊勾肩，這才收了眼淚。抓緊時間搜刮財物，兩米都一車車裝好，又在國中選了美女三百多名也一車車裝好準備出發(fā)勾踐以及夫人大夫

方知山心里有些奇怪，但想起后山崩塌一事忍不住心中一領(lǐng)。原本因為柳少白眉骨不錯的歡喜淡了不少，也只收了他做普通的記名弟子，學(xué)習天間山莊的普通建設(shè)，而分書中將其收為親傳弟子，傳授天建山莊的核心秘籍

問天下誰服從誰答收，服從貧困問貧庫農(nóng)內(nèi)部誰服從誰答少數(shù)服，從多數(shù)臺上臺下一問一答，發(fā)動群眾的過程就是這么簡單，宣布村干部停職農(nóng)會解散，新選出三十多名代表蘇坑貧雇農(nóng)大會原來的村干部

若問老僧年高邁，曾記得黃河九澄清五百年青青一稱，總共是四千五百噸老僧收了八個徒弟，八個弟子都有訪民大徒弟叫青頭愣二腿，名叫愣頭，青三腿名叫風三點四推名叫做點三十五

那么第二個弟子，他吸收了第一個弟子的教訓(xùn)，他往前走的時候看到了一個很大的麥穗之后覺得前面還有更大的，于是他就繼續(xù)往前走，之后發(fā)現(xiàn)說這個更大，但是前面也許還有更大的他就走走走了很多路，結(jié)果發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)不剩多少麥田了，但是他手中還一個麥穗都沒有再往前想剪的時候發(fā)現(xiàn)地上全都是想麥穗，一個都沒有剪空手而歸

我從宜賓走了半個月，到他墳?zāi)股先グ?，很感嘆他也收了一個出家的徒弟，我罵他徒弟，你師傅沒有死，給你們活埋了，等那個徒弟跟那些皈依弟子氣得不得了，好像我是來敲竹杠的

這篇文章是陽明先生三十八歲時赴任貴州修文農(nóng)場，議程途中路過陳州再次講學(xué)，并收寄元亨等多名弟子。與一五零九年的時候，十二月份，先生離開農(nóng)場夫人江西吉安府盧林之縣的時候，又再次路過陳州與諸生相會

第二代弟子第三代弟子星云大學(xué)校的司法師沒有誰是誰的徒弟，沒有辭回法式的土地，沒有新寶和尚的徒弟，沒有就是一個師傅，一個佛光山，誰私下收土地隔出山門，我們不可以私自請托

四年，楊明先生于多名弟子，有書信往來。詞信中，楊明先生強調(diào)了良知，必須自己施加體認，方能見連得所寄租腸胃勤渴連得所寄出，成為秦可帝官來書。其字畫文采皆有加于愁惜，根本勝而知葉茂

青幫弟子多遍布天下，就連這個南陽東陽西洋也有弟子和分渡。為了能快速遍布別是否是門內(nèi)人聽幫制定了屬于自己的家譜，并通過按于手勢暗號與門內(nèi)弟子作為聯(lián)絡(luò)標志這一套東西

等著提婆，大多弟子們都很為佛陀的安全掛心，提伯達多和信他的人則意氣洋洋地走進來，一方是集合以佛陀為中心的弟子，一方士提婆達多等眾人雙方對面這場合一呼往日的僧團中所有的集合