相聲史上的經(jīng)典現(xiàn)掛

銀行而又請(qǐng)你跨來(lái)兌現(xiàn)，則以為隱形逃掛我華眼病上生賀歲兒女的良好言，你的生靈太小，我聽(tīng)不見(jiàn)銀行也有，請(qǐng)你跨來(lái)兌現(xiàn)，得以為應(yīng)行逃掛。我華言用相聲刻上你的良好言，你的聲音太小，我聽(tīng)不見(jiàn)

他的錢(qián)生金是以及賽車(chē)場(chǎng)和量產(chǎn)車(chē)這些的關(guān)系，特別是很多人這個(gè)歷史上也許是最經(jīng)典超級(jí)跑車(chē)。今天我們就來(lái)聊一聊邁克爾恩以及他們歷史上的一些經(jīng)典的車(chē)，在賽車(chē)場(chǎng)上取得的一些有趣的經(jīng)典的故事

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣(mài)制跳槽的秘方。花錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)大紙包，拆開(kāi)小紙包，再拆開(kāi)小紙包

掛門(mén)在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣(mài)藝的，平門(mén)說(shuō)評(píng)書(shū)的團(tuán)門(mén)，說(shuō)相聲的調(diào)門(mén)搭棚，扎紙的吊門(mén)，搭棚，扎紙的柳門(mén)，唱大鼓的金門(mén)管，相面算卦的，皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱彩門(mén)變細(xì)法的掛門(mén)

堪稱中國(guó)商業(yè)史上的經(jīng)典，而這個(gè)經(jīng)典的成就首先啟動(dòng)于農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜。這個(gè)經(jīng)典中的經(jīng)典農(nóng)夫山泉僅僅用了有點(diǎn)填三個(gè)字，三個(gè)再平常簡(jiǎn)單不過(guò)的字，而真正的點(diǎn)更只是一個(gè)填字

經(jīng)典的歷史書(shū)不僅僅是陳述歷史上發(fā)生的事情，他是在用歷史上發(fā)生的人物和事情，告訴我們，現(xiàn)代人如何解決現(xiàn)代社會(huì)的種種，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)透了歷史，能讓我們的視野

被美國(guó)稱為是第一部現(xiàn)代主義杰出電影影片所體現(xiàn)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)和探索精神，以及對(duì)電影美學(xué)所做的獨(dú)特貢獻(xiàn)，使這部影片不僅成為美國(guó)電影史上最經(jīng)典的杰作，也在世界電影史上留下了輝煌的足跡

秦國(guó)正是因?yàn)橛梅宜枷胫笇?dǎo)才迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)的兵家，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的產(chǎn)物。春秋時(shí)，優(yōu)秀的軍事家孫武駐孫子兵法，這是中國(guó)軍事史上的一部經(jīng)典，也是世界軍事史上的經(jīng)典，直到今天仍為中外軍事家以及企業(yè)家所重視

他們說(shuō)，就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開(kāi)心麻花，往年是相聲小品，開(kāi)心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開(kāi)心麻花

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

道德經(jīng)佛教經(jīng)典，我們只重復(fù)人類歷史上最經(jīng)典的數(shù)字故事，我們只做重復(fù)的事情，我們必須積累我們的品牌，資產(chǎn)品牌就是一連串的記憶，品牌是要重復(fù)的，品牌就是一連串的記憶

給于謙不是說(shuō)相聲的，于謙，以前他還發(fā)了題字兒，就算大事兒不是我們北京，歷史上還有一位更著名的于謙。我不知道大家知道不知道大國(guó)北京保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙，是明朝非常著名的忠臣