撒尿小孩相聲

咱就是今天急夠點兒，明天急夠點兒就完了，就跟小孩兒撒尿似的，是不是今兒高興請舒服市場漲了，今兒又有幾個金蛋又下來了，鵝又下蛋了，高效跟大家聊會兒喊會兒，沒有什么市場，沒有大神

不過，他的做法就是不知不覺地契合了厚黑的原理，以天真的笑容迎接你，就在你的懷里撒尿，沒有一開始就哭鬧不止的小孩兒，能讓一個陌生人上這樣的當在待人處世。厚黑學中笑通常是釋放給對方的一種煙幕彈

杜小剛?cè)蚩傆心敲磶讉€小孩兒在站在旁邊羨慕他，把它撒尿時，那副吃進腦子里，仿佛要一輩子都去油麻技巧一般的想想學生一年四季，實際上就只有兩兩季的衣服，一套單衣，一套棉衣，中間沒有過度的衣服，脫了棉衣就穿單衣，脫了單衣就穿棉衣

將功斬罪我尿，我弄過水撒尿水中油魚石成了，使得成龍撒散散過閃山，過山撒尿，山中草頭變得味變作靈芝先同去采長壽，我整肯在此沉郁之地清剖，卻言行者道師兄景言，此間乃是西方國王

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

蹲到門前撒尿，隨后便是一個婦人提了小小的木頭，到街市盡頭去停水，有狗的人家狗結(jié)跟到主人身前，身后搖著尾巴。也時時刻刻，趙規(guī)矩在人家強擊上翹起一只腿撒尿，又趕忙追到主人前面去

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處