說(shuō)書(shū)人干嘛的

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

首先說(shuō)荷馬史詩(shī)的上半部分叫伊利昂紀(jì)，那伊利昂紀(jì)，它是一戰(zhàn)爭(zhēng)片兒，你現(xiàn)在就腦子里想梁老師給你講兩個(gè)城邦，兩個(gè)幫派其實(shí)就兩個(gè)城邦在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱(chēng)的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書(shū)香寧波香字泥鳥(niǎo)歡迎走進(jìn)九二書(shū)房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書(shū)人

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

糧食草吃了草干嘛長(zhǎng)得肥肥的，長(zhǎng)肥的干嘛賣(mài)錢(qián)給是用給我用跟應(yīng)用干嘛長(zhǎng)大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

糧食草吃了草干嘛長(zhǎng)得肥肥的，長(zhǎng)肥的干嘛賣(mài)錢(qián)給是用給我用跟應(yīng)用干嘛長(zhǎng)大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

糧食草吃了草干嘛長(zhǎng)得肥肥的，長(zhǎng)肥的干嘛賣(mài)錢(qián)給是用給我用跟應(yīng)用干嘛長(zhǎng)大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

包括南京包打電話打的紅膠棚，打四類(lèi)紅色品房?jī)r(jià)要肥紅價(jià)的房?jī)r(jià)要肥紅價(jià)比不止黃江要北航在房，這黃江要北方在北墻邊干嘛，咱們干嘛，咱們干嘛都沒(méi)干嘛，比上面干嘛，咱們干嘛等我等價(jià)等

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書(shū)人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

說(shuō)書(shū)人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

糧食草吃了草干嘛長(zhǎng)得肥肥的，長(zhǎng)肥的干嘛賣(mài)錢(qián)給是用給我用跟應(yīng)用干嘛長(zhǎng)大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

無(wú)論小叔和大叔說(shuō)起來(lái)都有兩根白的表示，用說(shuō)書(shū)人的口氣，氣肺還是說(shuō)出來(lái)說(shuō)輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說(shuō)說(shuō)人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書(shū)中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒(méi)有書(shū)本