創(chuàng)作快板的技巧

藝術(shù)固然離不開技巧，但并非一切技巧都是藝術(shù)。為要把藝術(shù)的技巧和其他技巧例如五武術(shù)或者權(quán)術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作和其他創(chuàng)作，例如工業(yè)設(shè)計(jì)或科學(xué)發(fā)明區(qū)別開來，應(yīng)該有一個(gè)基本的前提

中包運(yùn)了后現(xiàn)代主義因素，從小說創(chuàng)作方法和形式技巧方面來說，從七十年代末開始的對西方現(xiàn)代派意識小意識里有小說技巧的借鑒，運(yùn)用到八十年代中期尋根小說，對拉美爆炸后文學(xué)觀念，創(chuàng)作方法乃至形式技巧的借鑒和運(yùn)用

我沒沒印象誰有印象跟賀，我想有一個(gè)叫邢賀威的可能，大家不知道是郭德綱，郭老師一個(gè)女徒弟，就我跟他在之前的那個(gè)東城區(qū)的快板沙龍上邊，我之前想去學(xué)歐快板，天板快板沙龍，感覺是一種生命感覺，特別洋氣

有點(diǎn)是朗誦，能解決千冰凹帶朗龍南外就拜懷龍高就扎給龍南沙就發(fā)展著拜懷大家在家里嘞，我來大家都給你過拜懷，就你來學(xué)我來學(xué)，大家都將農(nóng)業(yè)化學(xué)起來，說起來是不是兩鬼給我兩鬼應(yīng)位，后來兩鬼跟快板像快板快板，如果念起來是什么樣子

在跟著師傅演出中，他不僅上臺表演，找表演出彩的規(guī)律，還在陳老師的啟發(fā)下學(xué)會(huì)了在表演時(shí)頭要從右開始，從下到上眼要指哪兒看哪兒，身體動(dòng)作要自然有力，將評書和向上的藝術(shù)手法融合，就能加強(qiáng)快板兒藝術(shù)的表演力和感染力，學(xué)會(huì)了快板兒的表演，助力了他的創(chuàng)作

歌詞跟詩有什么差別，歌詞去創(chuàng)作的時(shí)候，需要兼顧到哪一些的一種，不管是顧慮也好，或是技巧也好，大致上是我們創(chuàng)作的一個(gè)廣狀化。那最后跟大家分享一些我們創(chuàng)作歌詞的一些實(shí)際上遇到的困難

藝術(shù)創(chuàng)作過程藝術(shù)創(chuàng)作是人類特有的一種高級的，復(fù)雜的精神活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)艱苦推敲的過程，是藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動(dòng)下，圍繞一定的主題傾向，運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)手法、技巧

談文學(xué)創(chuàng)作的只是只言片語六基的文賦，開創(chuàng)了探討文學(xué)創(chuàng)作的先河，但僅限于創(chuàng)作過程中藝術(shù)構(gòu)思，修辭技巧等問題的論述內(nèi)容簡略留學(xué)，在前人基礎(chǔ)上對有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的問題做了空前全面而系統(tǒng)的論述，他討論的范疇

對后世聞?wù)撚绊懮钸h(yuǎn)，流血文心雕龍和鐘容失品標(biāo)志著中國傳統(tǒng)文論劃時(shí)代的高峰文心雕龍下篇論述，文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評，諸如藝術(shù)想象，藝術(shù)創(chuàng)作的主客觀關(guān)系，作家的才學(xué)修養(yǎng)，對創(chuàng)作的影響，繼承與創(chuàng)新創(chuàng)作技巧

藝術(shù)創(chuàng)作的過程是在藝術(shù)家創(chuàng)作欲望的推動(dòng)下，運(yùn)用以掌握的藝術(shù)創(chuàng)作本領(lǐng)，以生活中得到素材為材料圍繞一定的主題形象，從而在頭腦中形成比較完整的藝術(shù)意象，并能運(yùn)用藝術(shù)語言和各種表現(xiàn)技巧，把它物化為工人欣賞的藝術(shù)形象

那么你就可以選擇創(chuàng)作視頻內(nèi)容，如果是新手兩邊都不會(huì)的話，就需要準(zhǔn)備一定的時(shí)間來學(xué)習(xí)內(nèi)容來進(jìn)行創(chuàng)作，沒有知識的儲(chǔ)備和運(yùn)營的技巧，貿(mào)然的參與創(chuàng)作中很容易會(huì)到這最終的失敗

另一個(gè)重要特征就是文學(xué)藝術(shù)以外的各種社會(huì)文化思潮，蜂擁進(jìn)入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，固有的文學(xué)藝術(shù)觀念，創(chuàng)作方法及作家藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)形式，技巧形成成了強(qiáng)有力的沖擊

熟悉銅柴創(chuàng)作他的晚期作品更預(yù)示法國印象派巴托克以及荀伯格的音樂德標(biāo)西聽了李斯特演奏艾斯特莊園的噴泉就感嘆勞里斯特真是音樂的先知，他的死亡查爾達(dá)斯舞曲或第十期匈牙利狂想曲聽起來就像巴圖克的野蠻的快板，更不用說在無調(diào)性小品中的試驗(yàn)

巴金相信文學(xué)創(chuàng)作的最高境界就是無技巧，他不再受所謂文學(xué)技巧文，他不再受所謂文學(xué)技巧的束縛，而是率性而為，隨意而為，掙脫一切已有的固有的條條框框，將自己所見所聞所思所想，用真話的形式表達(dá)出來

我們可以試著用音樂中的快板中版慢版來區(qū)分揮發(fā)的速度雖然不是很精確，但卻是一個(gè)參考時(shí)，一般判斷的方式是將金油低入基礎(chǔ)油中放在室溫下，香氣池需要十四小時(shí)稱為快板金油