一段悲劇的相聲完整版

大家在文學理論的考試當中常常會涉及我們在文學里頭也簡單的跟大家提一下，就是亞里士多德在他的失血里頭提出的模仿說，特別是他關于悲劇的一段如何建構悲劇藝術如何去欣賞悲劇藝術

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫，糖人兒山，海關汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺，時間趕得好了，您還能看看表演，聽上一段相聲，餐廳里還有一個銀號可以幫助我們換大洋

雖然悲劇原來也和史詩也一樣，不受時間限制，就是三實施和悲劇規(guī)模大，但長短不同悲劇力圖與太陽的一周為縣域原文執(zhí)意悲劇，力圖純留在太陽的一周之中，一直在太陽的一周之內眼稱太陽的宇宙直白天的時間長短不允許九小時到十五小時，古雅典悲劇是一二月之前五三十月之間上演限于白天，每一個悲劇是上演三出悲劇和一出薩提洛斯句在一天時間，但只有六到七小時這一段時間決定必須的長度三出悲劇和一處薩提洛斯劇共五千五六千行，至于成分有些是郎者鎖同去有些是悲劇所獨有，因此能辨別悲劇的好壞的人也能辨別實施的好壞

我知道有很多的聽眾朋友都是非常喜歡他的相聲，那下面我們就聽一段由侯耀文石腹寬表演的相聲侯大明白親普問打題打力，身體做好都好，工作順利，身體健康，何下歡樂給我總大年初一了，應該給您半年了，請大家半年提前好沒好，這你得懂事兒知道

您也希望在以后的這個學習國學的過程當中，我們能成為同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，好不好好，謝謝好，接下來會把一段相聲常寶華和王月波何說的相聲國學研究送給林老師，也送給收音機旁的聽眾，還有通過網絡的平臺收聽我們節(jié)目的朋友們

許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值，正因其有悲劇，我在幾年前做的無言之美，這篇文章里曾說明這個道理現(xiàn)在引一段來，我們所居的世界是完美的，就因為它是不完美的

最后一段講的是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。關于這個愛情悲劇，我后面會有專門做一點介紹，因為我在書里頭講到，但是講課我還是把它再重復強調一下，好了四百一直到四百零一頁

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

第三個重點內容是先生的絕筆告白，書信展示給我的不僅僅是一段悲劇的戀情，以及其后導致有人自殺身亡的沉痛結果，更是這深重悲哀的連環(huán)悲劇下，由時代帶來的深入骨髓的絕望和嘆息

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響