相聲頂針續(xù)芒

大宋歌王大宋好演員，三大綜藝節(jié)目總冠軍吹的彈的，唱的，五的拆白到字兒頂針續(xù)，麻無有不能，無有博會，一周古調(diào)唱出繞梁聲，果然是意愿轉情風。月叢中第一名聽古版圓云論說相聲嚴小品講段子榮耀大風起雪人冠軍

頂針又稱為連珠，指的是用上一句結尾的詞語或者句子做下一句的起頭，使得前后的句子投尾蟬聯(lián)。上帝下街頂針是漢語傳統(tǒng)的修辭格之一，經(jīng)常會出現(xiàn)各種文體的文章之中。它的作用是敘事，說里會準確謹言和周密而抒情，協(xié)議會格調(diào)清新。作為修辭方式頂針，它在形式和內(nèi)容兩方面都給人流暢明快的這個蟬聯(lián)美感頂針這里只要考試的時候給你例子，你能判斷出來它是不是頂針就可以了

路邊是芒草和落了葉的針樹到了釘子路口，余大突然想起什么急忙停住腳頭頂針樹上有幾只烏鴉的叫聲提醒了余大信晉幾年前已在雄底被人殺了，如果他還活著自己這樣過去，一旦鬧開，豈不會讓事情變糟于大停住腳步，信來把他叫回來

手上帶一個類似于戒指比戒指要寬，沒有戒指那么值錢了。上面有很多個小坑，很方便的可以把針給頂過去這個叫頂針，他的手指上一輩子都帶著頂針，一輩子都有一個小黑奴跟著他跑來跑去

這就是我們年輕人也經(jīng)常做的呼應式，結尾不是重復，但是它的句子是并列的，你上面用排比我底下用排比你上面用頂針，我用頂針，你用回環(huán)，我用回環(huán)具，它是并列的胡偉式呼應

頂針的表面有許多小小的凹孔來迎接針的尾部，一根細小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布不殼子，那些堅硬的生活快累一根滑溜溜的細針難以順利穿透頂針恰恰給他一種依靠的力量

雖然哪讓有錢越少，而我可不可以說無意上夫不可及的沉默之曲，只要不照一君子和二不能相聲，同二不和，那可以像人間物質(zhì)和如此怨，那可以不如相聲之聲，要是不知道不愿意繼續(xù)深夜

層地在結構上不強調(diào)相同或相似，往往不用相同的詞語排比在結構上必須相同或相似，往往要用相同的詞語四頂針用上一句結尾的詞語或句子做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯(lián)。上帝下接這種辭格叫頂針，也叫連珠頂針，是漢語傳統(tǒng)的修辭格之一

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱