祁東漁鼓陳娜唱漁鼓小調

美眼人靠賣唱為生，年年日日，在與世隔絕的太行山溝里的一千七百個村莊流浪向天兒歌，他們只唱流傳于太行山的小調太行山里的沒引人不知道他們唱的小調起源于四千多年前，并且作為西部民歌的支流，被列入中國非物質文化遺產(chǎn)名錄

小調的藝術特點小調不受勞動的限制，又有社會不同階層人員參與創(chuàng)作和加工，再加上有藝術修養(yǎng)的職業(yè)或半職業(yè)藝人的處理發(fā)展與傳唱，使其形式規(guī)范考究，旋律性強，音樂細致曲折，表現(xiàn)手法比耗子和山歌更多樣

敦煌的離取小調就是唐代的敦煌民歌，它產(chǎn)生在民間是地地道道的老百姓，在長期勞動生活當中所創(chuàng)作的，經(jīng)過歷代百姓的傳唱，以口傳新傳的形式，廣泛流傳于民間敦煌遺書當中，記載現(xiàn)存的離取小調有石恩德

第一節(jié)漢族小調概述一小調的定義小調又叫小曲，小令，俗曲等是流傳在農村和城市節(jié)奏較規(guī)范，曲調較委婉細膩的民歌。常在人們生活的閑暇和風俗性的節(jié)日集會時，演唱者不僅有一般的群眾歌手，還有職業(yè)和辦職業(yè)的藝人辦職業(yè)藝人平時從事農業(yè)或手工業(yè)勞動遇到風俗性集會或娛樂活動時，則從事上商業(yè)性表演

放喜不敢為傲，又唱了一個劉將軍聽出味兒來了，只管要他唱一道，唱了四個劉將軍，還要聽放喜肚子里的小調兒，想了有限，現(xiàn)在就只剩一個四季相思了，這個老曲子是家樹教了唱的

由自然音集所組成的小調叫做自然小調取證和音音為主音，按全音，半音，全音，半音全音的順序排列而得到的調式音階即為自然小調式譯成小音階，我們可將自然小調式的音階結構歸納為全辦全全辦

從這以后，李東涵在銷售部就更加放四了，經(jīng)常搶業(yè)務員的功勞不說，陳娜的態(tài)度更是一日不足。一日，大家都勸陳娜直接跟老祖法，雖說不一定能夠壓制住李東寒，但至少可以打擊他的囂張氣焰，可陳娜卻什么都沒說，反而工作的比以前更賣力了

陳娜的資歷不深，來得也算走天氣，有些炎熱，大早山的陳娜就有些犯困，可能昨晚兒沒睡好，打著氣，看到李浩有些抱怨李浩，你可真不夠意思，做完你查案怎么不喊我，你也知道了廢話

他的前三句每句三小節(jié)，第四句為五小節(jié)，全曲由兩個月段組成，兩個月段之間曲調上頻繁出現(xiàn)的局部變化主要是因唱詞自調和情緒的變化而造成。相對于耗子和小調，特別是小調山歌音樂中方言，對旋律流動趨向的影響作用較大，因此山歌的地域性更強

原是明末山東農村最流行的一種以犁鏵片為打擊樂器伴奏的說唱藝術，開始唱的是山野小調青石用于伴奏的梨花片改為兩塊半月形的鐵片，并以三弦伴奏演唱的曲調為板式變化體的成套唱腔

都不應該是毫無意義的，都要由他的友本身來承擔起來，成為對他游起來的一種激發(fā)，對他無中生有的一種召喚，他就至少會反思人生和追問人生，而不是把他的故事講完了之后就心如止水去就去唱小調兒唱小曲杜余生了

第一個知識點是新民歌第二個知識點是城市小調。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識點，第一個知識點是河南墜子，第二個知識點是四川輕音，第三個知識點是山東大虎，第四個知識點是并大鼓

主要唱腔采用當?shù)貎x組，小調，海菜，腔狼，彩荷等伴奏，以小樂隊為主，特色樂器為四弦，竹笛等代表性曲目，富有臨安，小阿妹等遺足花妖說唱一族花腰，一只戲曲種走唱類主要留不于云南持平縣龍鵬龍武鄉(xiāng)一帶表演載歌載舞，唱文可虛懷可虛勢

陳娜頓時喜笑顏開，總算是有機會看李浩的小秘密了，生怕李浩反悔，他急忙趴伏過來，一把就搶走了。李浩手中的文件迅速翻看片刻后，陳娜頭大的說李浩，你想從這些文件中找什么

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶