巧對聯(lián)相聲

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

是我們在跟聽眾朋友們一邊講對聯(lián)，一邊講吟誦，我們雖然也跟大家說對聯(lián)的一些技巧，但是我們更多的是想讓大家關(guān)注對聯(lián)當(dāng)中平仄的交替是我們以后可以跟聽眾朋友們在講近體時(shí)刻的幾期節(jié)目當(dāng)中，每期都給大家出個對聯(lián)，好不好太好了

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

電視劇電影范偉如何選擇自己的演藝道路，我覺著要如果按我自己來分離來劃分的話，我自己來評價(jià)我相聲去說的最好又是如何理解自己的幸福生活，護(hù)理衣服，對聯(lián)兒鬼年有一年緣分吃一切，找一只餡小穿越經(jīng)典范偉的幸福生活正在播出

對聯(lián)漢族的傳統(tǒng)文化之一是寫在紙布上，或刻在竹子木頭柱子上的對偶語句對聯(lián)，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言，獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主夢場對聯(lián)是中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶對聯(lián)，又稱銀聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅店的營住而得名

多軍頭上兩重輕以為你們在北京皇帝身邊做官，又如何連傘都不敢用，而我們則敢用兩顏清散對聯(lián)中不但頭上與腰間相對極為恰切，數(shù)量子三寸與兩重顏色紫青與白也都巧妙無比，雖然是信手黏來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

每家每戶貼的對聯(lián)多數(shù)是印刷的對聯(lián)，而近些年來，手寫對聯(lián)是越來越多了，我覺得這是個好現(xiàn)象，不管這個對聯(lián)是自己寫的，還是街上買的，或者是朋友送的，熟悉的對聯(lián)才更有年味

茶聯(lián)是茶文化的一種文學(xué)藝術(shù)兼書法形式的載體，也是中國茶文化中的一朵奇葩擦簾包括擦的對聯(lián)茶店，對聯(lián)茶莊，對聯(lián)茶文化，對聯(lián)茶樓，對聯(lián)茶館對點(diǎn)等等，在各地的茶館，茶道館，茶一館，茶樓，茶坊，茶室，茶葉店等

因此，盡管兩個兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱