二人轉(zhuǎn)包公賠情老戲鄭桂云

中國(guó)老故事人物風(fēng)物傳說包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經(jīng)，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說

有很多人吶，都是通過包公戲了解了古代的司法制度，有一些學(xué)者也以包公戲?yàn)闃颖旧?，有借?shì)的分析傳統(tǒng)的人質(zhì)，司法模式，從而反思中國(guó)傳統(tǒng)司法遲遲不能走向近現(xiàn)代化的重要原因

在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權(quán)貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但也反映了人們對(duì)清官的靜沐之情

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個(gè)隨從送到太清宮去包公細(xì)查太清宮內(nèi)外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關(guān)系密切，后來不知怎的鬧翻了當(dāng)天包公開幕驗(yàn)師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

包公被削了職，經(jīng)朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準(zhǔn)留包公過夜，包公只好收拾動(dòng)當(dāng)當(dāng)日動(dòng)身回老家包公圍過清正，如今能中羞澀，顧不起車，有老人家包姓跳著行李，自己個(gè)在后面他們聊的大太

鐵面閻羅包拯名團(tuán)千古的包青天，無論是出現(xiàn)于戲曲才亦或影視作品中都是黑臉半象。但據(jù)史記載，包拯的面色雖然散布上白皙，卻也只是微黑，在包公祠二殿的石碑上有一幅包公的畫像

此時(shí)，郭懷還沒壓上場(chǎng)，包公剛一出場(chǎng)，眼角兒就掃到了在戲臺(tái)邊幕布后，面兒有一個(gè)女子四跪四站的呆在那里，心想估計(jì)是沒站到座兒的。村民偷偷爬上戲臺(tái)來看了。包公清唱了幾句后轉(zhuǎn)了幾圈兒，坐回到暗臺(tái)邊準(zhǔn)備開審

鄰居演示演包公，她覺得自己不配先臨坐了生活中的包針，她一紙?jiān)V狀將老公送的監(jiān)獄勝利和產(chǎn)若不知道將老公送進(jìn)監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的和他不能這樣做，他讓戲中對(duì)他意外的太容易

從此，香菱拒絕演飾演包公，他覺得自己不配香菱做了生活的包枕，他一紙勸狀，將老公送入了監(jiān)獄。江林又何嘗不知道將老公送進(jìn)監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的和她不能這樣子做，她要讓戲中的她和戲位的她融為一體，她無悔自己的選擇，重新上臺(tái)后的相鄰奇跡般的又開始演包公，而且比以前免得更形象生動(dòng)了

包枕做過天章閣的代制龍圖游學(xué)士的官銜，所謂叫包帶制包龍圖，民間還流傳著許多包公鐵面無私打擊權(quán)歸的故事，還編成了包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大部分都是虛構(gòu)和傳說，但是也反映了人們對(duì)清官的敬慕之情

或者叫它包帶制包龍圖包，拯得過天章隔代制龍圖格學(xué)士的關(guān)系，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權(quán)貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但是也反映了人們對(duì)清官的進(jìn)步心情

最后，兩個(gè)太監(jiān)對(duì)皇上如此這般說說的皇上點(diǎn)頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準(zhǔn)留包果，葉包公只好收拾動(dòng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)夜動(dòng)身包公為官去，正正如兩如今兩袖

特有的文化遼北語言充滿了生動(dòng)鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

這里所說的女子包也叫包公，包括女性的卵巢子宮女子包不但是女性排卵，生育月經(jīng)的源頭，更關(guān)鍵的是女子包公對(duì)女性健康衰老有非常大的影響，女性的女子包健康的時(shí)候就會(huì)不斷地分泌女人素

包公他將老公送進(jìn)金玉，讓老公送信，聽從新上臺(tái)后的包相連習(xí)，一般又開始演包公，而且比以前演的更形象生動(dòng)夜夜深人靜是相連，望著燈光線安睡的女兒，她精心說娘在那當(dāng)個(gè)好妻子，別再像娘一樣吼停槍了