通天九變訣

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

僅道如法，常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于陰陽，天氣之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五五臟十二節(jié)皆通乎天氣齊升，五齊氣三受犯辭者邪氣則邪氣傷人，此受命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)生氣，通天論篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，提起九州九竅，五到十二節(jié)，接通出天氣，其生物其氣三復(fù)犯，此者則邪氣傷人，此壽命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰服自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其棄九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生武其氣三碩犯此者則邪氣傷人，此壽命之本也

今天我大家分享的是生氣通天論篇第三皇帝曰夫字，古通天者生之本，本語陰陽天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其身五其氣，三樹泛雌者，則邪氣傷人，此壽命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣，三朔犯詞者，則邪氣傷人，此壽命之本也

骨癥精柔，氣血引流，骨氣已經(jīng)起到如法常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于陰陽，天定之間，六合之內(nèi)，其氣九周九竅五臟十二節(jié)接通呼天氣，其聲舞其氣

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰福子古通天者生之本本與陰陽天地之間六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)見通乎天氣齊聲舞五七，七三數(shù)范詞者，則邪氣傷人子，壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生替通天論第三廣底曰不自古通天者生之本，本于陰陽天地之間，六河之內(nèi)，其氣九州，九竅五丈，十二節(jié)節(jié)通湖天氣，其生武其棄山術(shù)犯使者，則邪氣傷人，此受命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州，九竅五丈，十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣山疏犯死者則邪氣傷人

精神奶秧事故景和五味古正經(jīng)柔氣血以流湊里以密如是則骨氣已經(jīng)警道屬法，常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，齊齊九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣三朔

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽天地之間，六合之內(nèi)，奇氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆同湖天氣，其生武其器山術(shù)犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆通紅天氣提生武，提棄山術(shù)，犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

比如三霄娘娘，比如多寶道人，他們和通天教主有著明確的師承關(guān)系，我們可以依照當(dāng)下修仙小說的說法稱九龍島四圣石天君等人為結(jié)教外門弟子與通天教主有明確師承關(guān)系的為內(nèi)門弟子

在公元前六八九年亞述國王新克那里布攻占巴比倫時，就破壞了新巴比倫王國建立后，尼布賈尼薩二世下令重建通天塔，而這座巴比倫通天塔共有七層一層壘疊，一層，一階高出一階總高九十米，塔基的長度和寬度各為九十一米左右