清音菩提是誰(shuí)作曲

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

因緣宿命青燈衣展，我值一筆清單情話，你的美留在花中，芬芳三千青燈一盞，我彈一曲，靈夢(mèng)回眸，一笑間留我在風(fēng)中聽(tīng)一曲白骨怨菩提樹(shù)下誰(shuí)輕音易曲將往事塵封菩提樹(shù)下雖白骨青哀，將舊夢(mèng)畫(huà)夢(mèng)

舜是菩提，雖如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等區(qū)空固無(wú)為是菩提無(wú)生助滅。故詩(shī)是菩提了，眾生心形，故不會(huì)是菩提出入不會(huì)，故不合是菩提，以煩惱習(xí)故

當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見(jiàn)，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關(guān)是菩提，離諸遠(yuǎn)，故不行是菩提，無(wú)意念過(guò)，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

季奇但唱望蘭州，容易萬(wàn)里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰(shuí)為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

我們昨天還做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，不是三分鐘的是多長(zhǎng)時(shí)間的，販毒的時(shí)候是多長(zhǎng)時(shí)間一秒鐘，三分鐘作曲，我們做的敬業(yè)思已經(jīng)比作曲家強(qiáng)多了，作曲家作曲需要多長(zhǎng)時(shí)間，那老師知道一般作曲

我們昨天還做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，不是三分鐘的是多長(zhǎng)時(shí)間的，販毒的時(shí)候是多長(zhǎng)時(shí)間一秒鐘，三分鐘作曲，我們做的敬業(yè)思已經(jīng)比作曲家強(qiáng)多了，作曲家作曲需要多長(zhǎng)時(shí)間，那老師知道一般作曲

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂(lè)而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽(tīng)眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

參眾你看大家就做出來(lái)了是，但我們昨天還做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，不是三分鐘的是多長(zhǎng)時(shí)間的，販毒的時(shí)候是多長(zhǎng)時(shí)間一秒鐘，三分鐘作曲，我們做的敬業(yè)思已經(jīng)比作曲家強(qiáng)多了，作曲家作曲需要多長(zhǎng)時(shí)間，那老師知道一般作曲做一首歌需要多長(zhǎng)時(shí)間

和西游記菩提祖師出場(chǎng)師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對(duì)道家神通有一定了解，他是接引道人如來(lái)失地，后來(lái)共同開(kāi)創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號(hào)菩提，有濃重的佛家色彩

和西游記菩提祖師出場(chǎng)師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對(duì)道家神通有一定了解，他是接引道人如來(lái)失地，后來(lái)共同開(kāi)創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號(hào)菩提，有濃重的佛家色彩

作曲家也能數(shù)出很多位，但是整個(gè)十九世紀(jì)中間著名的作曲家寫(xiě)出來(lái)的比較優(yōu)秀的交響曲作品就不說(shuō)我們名不見(jiàn)經(jīng)傳，可能我們沒(méi)沒(méi)見(jiàn)到資料，不知道的作曲家那個(gè)不算，反而是有沒(méi)有性質(zhì)。在音樂(lè)史上留下一筆的作曲家，整個(gè)十九世紀(jì)的作曲家，寫(xiě)交響曲的作曲家，沒(méi)有哪一位作曲家寫(xiě)完詩(shī)十步交下去最多寫(xiě)九部，第十肯定是未完成

原文須菩提辱弱，做事念如來(lái)，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái)，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷滅

發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者，須菩提云，亦云何如來(lái)于燃燈佛索由法德，阿諾多羅三妙三菩提否也是尊如解佛所說(shuō)義佛于燃燈佛索，無(wú)有法得阿諾多羅三淼三菩提佛言，汝氏須菩提石屋有法如來(lái)得阿諾多羅三淼三菩提