相聲徒弟忘詞

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來統(tǒng)計一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

第二種方法有一位脫口秀演員就很棒，我在現(xiàn)場看到他的反應(yīng)，他忘詞的時候就會說很多不成熟的脫口秀演員，他們會忘詞了之后就只能忘詞，而我們這些成熟的透過宣言是不一樣的

最常見的擔(dān)心是忘詞兒，覺得忘詞兒很尷尬。這時與其焦慮不如寫寫忘詞兒的解決方案，例如向觀眾提問，暫時掠過忘詞的地方，或者幽默的和觀眾開個玩笑，你懂的，當(dāng)擔(dān)心的問題，有了具體的解決方案時，可能就會降低你的擔(dān)憂

第二種方法有一位脫口秀演員就很棒，我在現(xiàn)場看到他的反應(yīng)，他忘詞的時候就會說很多不成熟的搜狗秀演員，他們會忘詞了之后就只能忘詞，而我們這些成熟的透過訓(xùn)練是不一樣的

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

這個場合本來是適合念稿的，可是他不愿意照稿念，把稿子放進了口袋，開始備稿，但背著忘詞了，他只好尷尬地掏出講稿來念念了一段，他感覺有把握了，又把稿子放回去接著背，結(jié)果背了一會兒又忘詞了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

簡單舉個例子愛保良老師有八位徒弟大徒弟，八胡子，二徒弟目之聲，三徒弟柴上紅，四徒弟擦，故徒弟臥龍先生，曾汝德六徒弟，著名配音員，余波妻徒弟，著名配音員常宏小徒弟，現(xiàn)在的千萬富翁激情老師趙斌，可能其中有些人大家還不熟悉

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西