單田芳評(píng)書史官冊(cè)

守藏史原來對(duì)朝廷里面的的確有史官階層，西漢時(shí)候著名的史官斯司馬談司馬遷父子，東漢時(shí)候著名的史官班標(biāo)班，固夫子和班超，他們都是一家的，唐朝的劉知己，宋朝的司馬光，這些都是著名的史官

西漢時(shí)候，著名的史官司馬談司馬遷父子，東漢時(shí)候著名的史官班標(biāo)，班固附子和班超，他們都是一家的。唐朝的劉知己，宋朝的司馬光，這些都是著名的史官，老子是他們的祖師爺，他在周朝時(shí)候做的就是史官的位置

結(jié)果那另一位史官南史氏聽說內(nèi)史兄弟幾個(gè)被殺害了，抱著竹簡急匆匆趕來，要前赴后續(xù)稟比直輸接替內(nèi)史兄弟將崔玉的罪狀記載于史冊(cè)見內(nèi)史，即已經(jīng)根據(jù)記載已經(jīng)巨石記載，這才返回去

諸位之中諸位之功，非對(duì)于朕一人之中之功，乃對(duì)于先帝之中之功，對(duì)于天下百姓之中之功，所有諸忠臣諸功臣的姓名事跡，朕以志有銀策，一疏于其上，現(xiàn)在無于做史官，這亦是史官之事

涉及一時(shí)開元十七年，由左庶子被出任為荊州，司馬不定就請(qǐng)學(xué)賣史冊(cè)于任所去修玄宗趙仁正誰張儀車被望向職在家修士，我認(rèn)為我史文藝大史官以外修正前，曾至少領(lǐng)吳兢和張悅在賓館編寫古今想要變成國史總六十五件蒼蠅秘書

司馬遷的曾祖父放棄了祖?zhèn)鞯氖炙?，在秦惠王時(shí)代做了一名大將，司馬遷的祖父司馬昌也沒做史官，直到司馬遷的父親司馬談這一輩才做回了漢武帝的太史令，算是恢復(fù)了祖?zhèn)鞯氖饭偈聵I(yè)

宋代的史官制度最為完備，由史官修季傳體的國史有實(shí)錄院修編，年體的實(shí)錄有文件匯編的匯要含有祭皇帝中氏支派的玉蝶，那有皇帝流水仗的起居，住外有陳相府的實(shí)陣記，每一類史料都體系完備

在夏代時(shí)，國家就已經(jīng)設(shè)置了史官史，是個(gè)會(huì)議字，他的甲骨文字形上面是放檢測(cè)的容器，下面是手合起來表示掌管文書記錄后，世史官從職能上區(qū)分分為兩種，一種是專門搞記錄的書記員

老掉了牙的王朝史官還要牽著考古學(xué)的牛鼻子走，還在走王朝為體史官為用考古不資質(zhì)的王朝，中國的老路子，但我們所見的考古學(xué)的面貌都有他們自己的樣子，沒有必要非得去對(duì)照王朝中國這面鏡子

各地不但語音差異極大，文字也有不同，各國的官方文件都是各國的通用文字，導(dǎo)致相互之間溝通上的困難，那么這個(gè)時(shí)候就需要史官的解釋，但是遇到史官也不認(rèn)識(shí)的字兒，就要空缺以存疑

引申為滲入滲透字，泡潤等意滲入浸潤需要一定時(shí)間，故在引申之漸漸道家者流蓋出于史官道家流派，大概源于祭祀的史官，記事之官立即成敗，存亡禍福。古今之道織餅要直本，他們逐一記載成敗，存亡禍福和古今變化的道理

因此，天子之理政事讓公卿和烈士獻(xiàn)詩，讓盲人樂師獻(xiàn)曲于讓史官獻(xiàn)書，讓老師規(guī)勸讓吳眼珠的盲人敘事，讓有眼珠的盲人朗誦，讓百功盡賤，讓數(shù)人傳播議論，讓近臣規(guī)勸，讓親戚捕查過失，讓盲人樂師和史官來教誨，讓老人來告誡

這一連串帶使字的術(shù)語因果關(guān)系鏈條是這樣的。史學(xué)是因?yàn)檠芯渴分幮夼c書寫歷史編修和書寫叫做史源于史書。而史書之所以叫史，是因?yàn)槭饭偎鶎懀饭倬幮弈酥習(xí)鴮憵v史的職責(zé)，是歷史發(fā)展逐漸形成的結(jié)果，在初期甚至是其業(yè)余工作

中國小說敘事角色的真正轉(zhuǎn)變實(shí)始于五是運(yùn)動(dòng)前后受西方小說的影響而漸次發(fā)生的可靠的敘述者之在中國古代小說中，通常表現(xiàn)為史官的敘事身份在于古代小說家潛意識(shí)中有一個(gè)拋割不掉的史官情節(jié)，著家寫小說如同史家寫史書

不過，英雄史官大人物史官有其需要的配套條件，相應(yīng)氣氛到二十世紀(jì)，這些條件與氣氛一樣樣幻，滅一樣樣消失的二十世紀(jì)，慢慢興起了新的歷史學(xué)概念，可以拿法國的年建學(xué)派作為代表來說，明年見學(xué)派的幾個(gè)主要人物如布洛赫