陳佩斯與朱時茂相聲吃面

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺春節(jié)晚會的幕后故事，春節(jié)晚會一二三，其中一個段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過稱他們二人是開了一代先河

像陳佩斯曾形容和朱時茂現(xiàn)在的關(guān)系從來不會想起，但永遠(yuǎn)不會忘記時光軟軟，你我天各一方，為了夢想各自為戰(zhàn)，為了生活各自忙亂，我也依舊記掛著你的現(xiàn)狀，隨時虛位以待你的傾訴與分享

像陳佩斯曾形容和朱時茂的關(guān)系時，從來不會想起，但永遠(yuǎn)也不會忘記時光，仍然你我天各一方，為了夢想各自為戰(zhàn)，為了生活各自忙亂，我也依舊記掛著你的現(xiàn)狀，隨時需為以待你的傾訴與分享。即便每天在朋友圈看到你的行蹤，偶爾恢復(fù)一下，也會感覺彼此就在面前，全心一笑，如暖陽照聲

他演的成他演的是陳佩斯，咱們說完陳佩斯老師八十年代的這個小品，在說說九十年代，包括那九零年的主角與配角。九一年的警察小偷九二年的姐夫與小舅子九四年的大辯護人，九七年的宇宙題材選拔賽，還有九八年的網(wǎng)頁郵差

陳佩斯跟朱世茂的那個產(chǎn)品從小也可以打分類，那個陳佩斯老是去搶明明白，他就告訴我們，在各行各業(yè)當(dāng)中，我們要我是可以打我是不可以打我，不是你搶主角的氣場，強大的風(fēng)采

我們在對一些具有幽默感的人進行研究之后，發(fā)現(xiàn)幽默也確有某些遺傳基因存在，如我國著名相聲表演藝術(shù)大師侯寶林和他的兩個兒子著名喜劇表演藝術(shù)家陳強和他的兒子陳佩斯都具有幽默的天賦，但仔細(xì)推究起來，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中的牽強之處，因為我們也可從他們的例子中看到環(huán)境和培養(yǎng)力量的影響作用

我們在對一些具有幽默感的人進行研究之后，發(fā)現(xiàn)幽默也確實有種遺傳基因存在，如我國著名相聲表演藝術(shù)大師侯寶林和他的兩個兒子著名喜劇表演藝術(shù)家陳強和他的兒子陳佩斯都具有幽默的天賦，但仔細(xì)推究起來，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中的牽強之處，因為我們也可以從他們的例子中看出環(huán)境和培養(yǎng)的力量的影響作用

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

他坦蕩豁達的性格一直沒有改變，這和他愛吃面條的直爽特點可謂一脈相承，吃面食的爽快和酣暢淋漓。正是劉禹錫性格的真實寫照，吃面與做人更是在劉禹錫身上形成了完美的呼應(yīng)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地