眾生魔君

滿足一般善發(fā)眾生，聽聞文法，功德法語，互相用心不平等。眾生聽問吾愛光明，法語疲厭，做事眾生，聽聞做事方便法法語與輪回聲恐怖，眾生聽聞詩政法語為魔眾壓福眾生，聽聞英勇，無謂法語

我們平時有條件的話，可以為惡鬼道眾生做一些詩時，煙時就是很好的方式，當然最好能按照衣柜來做，如果沒有條件，也可以念觀音，心咒和其他的一些咒語隨時回向給他們，面對惡鬼道眾生第三點就究竟上來說一切鬼怪魔君都是我執(zhí)的幻想

要把握好兩個關系，一個對己，一個對人，所謂上求佛道，下話眾生，兩者缺一不可，不仰慕佛陀之圣德精勤積累?；蹌t無以度眾生不心系眾生忘事菩提心則所作為魔雁世間苦難的人太多了

證明反復確實此時此刻是虛妄分別論點當中的這樣的推理，對于我們魔法的很多眾生不能對佛陀的教研立即升起信心的眾生是很有益處的，因為很多眾生是需要通過對佛陀教理的理論的分析學習

佛家認為，當你安住于此心時，諸多惡魔都會被轉化，他也可以體現(xiàn)為四句話愿諸眾山具足樂極樂，應愿助眾生遠離苦及苦音，愿助眾生與無苦之樂永不分離，愿助眾生遠離愛，贈親書，助平等舍。平時修四無量心時就可以送這四句話

一個人最大的福報是自己的安心，最大的功德是能讓別人安心，把功德留在眾生那里，眾生不亡，功德不亡。新功德的人不忘從產者的角度講，真正的利益，他人就是我們能調服自己內在的心魔

猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達保所

也就是你引誘了我，你才是撒旦占據了資源的制高點，用有毒的蘋果去交換靈魂，明明自己才是魔鬼，卻要裝成我是圣人，是君子，是鳥是眾生的，甚至于看不起草根，看不起大眾一切對于他們來說都是資源操縱下的籌碼

居宗相好，精進莊園，故能破魔，怨入魄法，葬定莊園，故能生宴會慚愧，靜安會莊園，故能斷一切分別望，見此莊嚴，故欲助眾生，不期腦害悲莊嚴，故民助眾生常不厭，舍其莊嚴，故見秀善者心無險，急舍莊嚴，故欲疏順，欲順為敬。吾愛慧心，四舍莊嚴，故長心設化，一切眾生

此懺悔方法不可思議，可把透支的福報補回來，內心卻像平靜安樂，并很快積累善因真正修懺悔三昧，身后天魔都控制不住你們天魔怎么樣才能控制住眾生，因為眾生欠他的他才可以控制

有的眾生是惡眾生，他甚至于還要回榜，他不應不相應，有的本來是母魔，它就是要對立佛法的，而且在佛法中沒有最高的法相，應一切終身，從來找不到一個做佛之中，找不到一個有這樣的法

古中華先賢道法自然為武，兼?zhèn)湓瞥睿\籌天下何等的揮煞自如，何等的音節(jié)文論，然天度音節(jié)，愚昧眾生，國人與邪魔強盜陰險心理滲透，公自積自下，靜靜示意央中華眾生取敗與甘愿制備垂輪

古中華先賢道法，自然維姆兼?zhèn)?，運籌，天下何等的灰傻子如何等的應節(jié)為論然，見賭音節(jié)郁悶眾生國人與邪魔強盜陰險心理滲透，攻擊之下漸漸失意，央中華眾生卻敗于甘愿，治奔沉淪

聚眾相好，精進莊嚴，故能破魔，怨如佛法，葬定妝言，故能生念會慚愧。清安匯裝員工能斷一切分別網頁吃莊園古令欲，諸眾生不欺腦，害非莊嚴，故民族眾生常不厭，舍其莊嚴，故見修繕者心無險急

古中華先賢道法，自然，唯物兼?zhèn)?，運籌天下何等的揮傻自如，何等的音節(jié)委論咱天度音節(jié)愚美，眾生國人與邪魔強盜陰險，心力滲透，攻擊之下，漸漸示意央中華眾生卻敗于甘愿治奔，沉淪散落