靳鶴嵐朱鶴松相聲文學(xué)趣談

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

玉皆先發(fā)一枝梅，朱述好兮千年賀北鶴多情路共鳴，輕松有受時(shí)為伴，輕松有受，時(shí)為棒花開(kāi)錦繡照青松春滿乾坤來(lái)。綠賀北波九道流雪山黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，春風(fēng)浩蕩，北花香紫淀輝煌雙鶴壽

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽(tīng)朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

他行醫(yī)之余，與當(dāng)時(shí)的文人名士如元代著名文學(xué)家杰西斯之子杰鴻翰林院編修朱佑，著名詩(shī)人戴良，明初開(kāi)國(guó)文臣之首宋濂，著名史學(xué)家宋希以及著名詩(shī)人和養(yǎng)生家丁鶴年等交往甚密

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開(kāi)始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒(méi)怎么排字兒

特別是小眾圈的人說(shuō)女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂(lè)圈，還天天說(shuō)相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

鶴松生病的事傳遍了大街小巷，天下寺院，神社紛紛為他祈禱，各地大名也不斷來(lái)京，探視石川風(fēng)前守光蟲(chóng)和民不清法印前天玄矣，忙于向眾人敘述鶴松的情形，連飯都沒(méi)功夫，吃大廳堆滿了禮品，可是鶴松的病情時(shí)好時(shí)壞，有時(shí)昏昏沉沉睡去，有時(shí)又睜大眼睛

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

金橋?qū)υ满Q流令真作宋朱順清廣長(zhǎng)江上下童話橋很絕，冷光中云頭艷艷開(kāi)，精品水面沉沉，沃彩紅佛是解為銀色解仙家多主與皇宮帝雄景甚言不盡，但遇追隨乘小峰女子張慧松江的暗自送餐

我們看下祠堂的二門(mén)通天掛落有精美的柔空落膠，上邊圖案為松鶴長(zhǎng)青，嚴(yán)嚴(yán)益壽，松為百慕之長(zhǎng)，常青不老，賀有白羽之宗相，傳服松紙可以延壽成仙，神仙之后又雨化成鶴，二指核兒為一則寓意吉祥長(zhǎng)壽

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書(shū)面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書(shū)面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書(shū)等形式

此外，維勒科還著有論文級(jí)批評(píng)的朱總概念，辨別續(xù)批評(píng)的朱總概念文學(xué)的攻擊和其他論文斯大批評(píng)家康德在英國(guó)文學(xué)的元?dú)獗容^十九世紀(jì)德，英美三國(guó)之間的理智和文學(xué)關(guān)系研究杰克文學(xué)散論等

二十三、京劇趣談一京劇趣談為我們介紹了京劇中最有代表性的道具馬鞭和表演動(dòng)作亮相，讓我們感受到了京劇文化的獨(dú)特與有趣，表達(dá)了作者對(duì)京劇的喜愛(ài)之情和對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈的自豪感