景朝有閑人

況可照于齊景公田照于日經(jīng)，不是江沙，這是不忘在溝客曲飛去飛其兆不亡，癮約敢問朝云何以約以脾觀助人以災(zāi)是已經(jīng)大幅，已經(jīng)是以其大飛機一大幅是招招云云，死不敢往，以四次招招云宿人企業(yè)敢往，在況乎以不閑時遭閑人乎

艷麗的女子當(dāng)然是閑人也敢悅目，但女子在挨過巴掌之后，嘴角躺下血來更是閑人，覺得奇艷無比。在回家的路上乃至回家之后，閑人還在激動不已，眼前盡是女子嘴角的血道，紅丘音般的順下巴和脖子閑留而下的圖像

可嘆陰朝傷紂王都城之中狂咆哮劇院自得惡洋洋，你的德性不可信，沒有閑人在身旁，你的德行不可信賢人俊士李朝堂文王開口一聲嘆，可嘆音潮商紂王上天不許你嗜酒，你做壞事真猖狂

這成就尊子之事，有自立利，他胸懷天下的賢人之心，只呈現(xiàn)閑人之道，我就妙隆樸實的仁愛，沖打的智慧，泡到了胸懷和膀胱的能量等等閑人之者。這次就閑人，只是有無我利他話語天下的圣人之心

要用招旗桿帶羽毛的其應(yīng)用召喚大夫的方法去召喚愚人死，也不敢去用召喚詩人的方法去召喚老百姓怎么敢去更渴望這種召喚目前的人方法召喚老百姓了，想召喚閑人，想見閑人，卻不用召喚閑人的方法

君子之德，則成就君子之士，有自定地，他胸懷天下的閑人之間則呈現(xiàn)閑人之道，就要用普世的仁愛，恐怕的智慧，浩蕩的胸懷和服和磅礴的能量等嫌疑人資料得成就閑人之事，有無我利他化用天下的圣人之心

一寒一暑，前到城南，坤道臣女前知大使，錢以易之，坤以解能，一則一之簡則一從一知則有輕一從則有功，有親則可久有功則可大渴酒則閑人之德，可大做閑人之夜，一簡而天下之理得矣

這種說法等于是將蓋稱贊了一番代如元代繪畫被推崇為第一的西域人，高房山市不是閑人，閑不得閑，人不是等閑人。真正的閑人并不等閑，不是閑人，想閑不得，他從俗物的束縛里想鉆出身來

誠勿前之前一意志婚以簡能，一則一至，簡則易從，意志則有親，亦從則有功，有親則可久有功則可大可久則閑人之德，可大則閑人之夜一間而天下之理，得以天下自己的而成味兒戶

有親則可酒，有工作，可大可酒，則閑人之德，可大則閑人之業(yè)，一家而天下之理的一天下之理的，而是讓外乎其中第二章圣人社掛官相系，辭焉而明吉，兇剛?cè)嵯啻荻兓鹿始獌此尕?zé)之相也

廣博的仁愛，深遠的智慧，博大的胸懷，巨大的能量的君子之德，則成就君子之事，有自立利。他胸懷天下的閑人之心，就擁有普世的仁愛，通達的智慧，浩蕩的胸懷，磅礴的能量的閑人

至簡至易前，以一知婚以簡能，一則一知，一只則有青，亦從則有功，有親則渴酒有功則可大可酒則閑人之德，可大則閑人之夜意，見而天下之理，得心天下知，理得而成，為乎其中心

其次，還有太子湯，這都是專湯專用，閑人免盡四一等的就是公共溫泉了。有給后宮其他妃子的長湯，給宜春院的女藝人的宜春湯，還有給大臣準(zhǔn)備的興陳湯玉湯和貴妃湯在唐朝人的筆記小說里經(jīng)常曝光，說的是神乎其神

義理的人都是國家的賢能之人，賢人治理國家早上朝而晚退朝審聽訴訟處理政務(wù)，國家治理。而刑法炎癥閑人作為長官晚睡早起征收官室，山林川澤的賦稅，以充實國庫國庫充實而財務(wù)不流散

作者又曾忽任太平諸通判，這首詞大約寫于這兩段時間之一，再讀一遍作品天門搖燈，采石，蛾眉亭，賀鑄劉主天門險現(xiàn)南北七雄豪戰(zhàn)青霧戀與閑人燈，南待月上朝平波燕燕篩管青吹心阿爛