陜北說書藏父

周公成文偶之得中央太王晉上司先公以天子之禮四里野打護諸侯大夫及師壽人父為大夫子為士，藏以大夫即是父為大夫，父父為士，子為大夫藏以士即以大夫即之喪大乎大夫三年級醫(yī)生打護天子，父母之喪不貴見醫(yī)也

齊波說腦水，骨脈膽和女子包這六者都是感受地氣而生的，皆藏于陰而向于地誤藏而不屑，名曰齊恒之父，都是感受地氣而生的，都能藏經(jīng)血像弟的后代債務(wù)，那樣，它們的作用是藏精氣

他又找藏藏河來賞蓮藏河，補助他的爺爺藏孫晨稱藏文仲，他的父親趙孫徐稱宣書唐稱武仲造女造勢也是魯國的智，在魯國，歷史上一直是智者藏合約，我們在讀左傳，一定要注意這些東西

秋褲睡衣沒有口袋，那張鈔票怎么藏，萬一母親洗衣服魔術(shù)前來又怎么了，得書包里不能放父親，等我們?nèi)胨巳z查是去檢查的，鞋里不能藏，早晨穿寫，母親會在一旁看抽屜里更不能藏大地會區(qū)分

父母則虛順誠東澤溫夏澤，慶沉則醒，昏則定出必告反避面居有常夜不變是雖小物善為狗，善為子道虧物雖小物思藏狗思藏親心傷親所好，立未懼親所悟，僅未去身有傷宜親憂德有傷宜親修

父母教須敬聽父母則須宋承東，則翁夏則清成則醒，風澤令觸壁告返地面居有常宴。五遍事雖小物，善為一狗，善為子道歸物雖小物思藏狗思藏清心傷清鎖后配為去。請說悟請去生，有傷其清幽

父母會應務(wù)管父母命行木蘭父母教須敬聽父母則須順城東則溫下，則慶陳則省婚則定出必告反壁面居有常夜無變事，雖小物上為茍上為子道輝物雖小物思藏狗思藏七心傷七所好利為距

父母叫徐靜聽父母則徐順城東澤溫夏澤慶沉則醒，婚則定出必告犯必滅，居有常夜無變事。雖小物上為狗，上為子道，虧物雖小物思藏狗思藏清新，上親所后立為據(jù)親所悟，緊為屈身

小臣無誰遷七天禍，且與其死于臣之少言是于臣之少無寧死于二三子之少禍，有始于二殺之上，且與眾不得大葬，于是運奪而藏于死于道路，火于死于道，路死共冤，故如美欲于斯運，是運奪而藏是父兄

父母久須見天賦，則須順成，冬則聞夏則慶春則醒，婚則定初必高反，對面居有常業(yè)，務(wù)變是雖小物善為狗，善為子道虧物雖小物思藏，故思藏，輕心傷親走號立為具親，走鋪即為取身

夫為大夫，即指為是藏穎大夫即以四夫為四指為大夫藏穎四繼以大夫即上討后，大夫上年職證討后天，則父母職上無故，建議職業(yè)五萬周公其他校友五夫校舍上去人職事，則也準確確切準備成績

不住后大夫其實數(shù)人會大夫自律師藏以大夫記憶，是父與師子為大夫記憶，藏以實際，以大夫其智商大戶三年，智商大戶，天子父母智商無歸，見義異子曰武王朱顧啟大笑緣，古曉者，善及人之善數(shù)人之事者也

父母教須敬聽父母則須圣城，冬則溫夏，則慶陳則醒婚則定出必告反病面具有長夜無變，事雖小物，善為狗，善為子道虧物雖小物思藏狗思藏親心，傷親所好，令為懼親所悟，僅為去親，有傷一親，憂得有傷

入則相父母呼應物，緩父母命行物攬父母教須敬天，父母則虛順臣東澤翁夏澤慶。陳澤省轟澤定出避告，反避變居有朝業(yè)務(wù)變世雖小，誤善為狗，曬為子道，虧勿雖祥，勿思藏狗思藏親心，傷親所好，立未懼親

父母則須順成冬則問下，則請沉則行，昏則定出避告，反避面居有長夜無變，事雖小物，善為茍善為子道虧物雖小物思藏狗思藏親心傷親所好，利未懼親所物簡未懼身，有傷以親憂，得有傷以清修