派派小說(shuō)書(shū)壇

自晚明，馮露萌，馮夢(mèng)龍等開(kāi)創(chuàng)三言二拍小說(shuō)新朝以來(lái)新朝亦祥的所謂諷刺小說(shuō)人情小說(shuō)，俠邪小說(shuō)，俠義小說(shuō)以及公案譴責(zé)小說(shuō)或稱尼古派諷刺派人情派俠義派等小類型為現(xiàn)代通俗小說(shuō)的發(fā)展出舊了大道現(xiàn)代通俗小說(shuō)常見(jiàn)的幾種類型，諸如社會(huì)小說(shuō)，言情小說(shuō)，武俠小說(shuō)，歷史小說(shuō)等都基本上是舊的傳統(tǒng)小說(shuō)的繼承延續(xù)和拓展，現(xiàn)代通俗小說(shuō)領(lǐng)域幾乎很少存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立困惑

大多自生自滅，因而舊派武俠小說(shuō)家究竟有多少人和多少作品，每個(gè)作家的生平及著作全部等等，現(xiàn)在均很少有系統(tǒng)完整的資料，只能就現(xiàn)有的已知而言。如單從時(shí)間順序來(lái)看，南派武俠小說(shuō)要比北派武俠小說(shuō)出現(xiàn)的略早一點(diǎn)兒

羅布格里耶的長(zhǎng)篇小說(shuō)橡皮窺視者納塔利薩羅特和小說(shuō)經(jīng)過(guò)米歇爾比托爾和變化，克洛德西蒙和福德公路的比新小說(shuō)興起稍晚，但與存在主義文學(xué)和新小說(shuō)派一起，被稱為法國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上三大流派之一的荒誕派

正義韓少公為代表的文化尋根小說(shuō)池立與王朔所標(biāo)示的不同狀態(tài)的新寫(xiě)時(shí)，小說(shuō)莫言的感覺(jué)，派小說(shuō)劉新武等人的紀(jì)實(shí)性小說(shuō)張賢亮等人性文化小說(shuō)王蒙的現(xiàn)代馮玉小說(shuō)，以鐵寧等為代表的女性寫(xiě)作馮繼才等人的市井風(fēng)俗，小說(shuō)創(chuàng)作高型鍵等人的探索戲劇報(bào)告，文學(xué)的社會(huì)問(wèn)題派創(chuàng)作詩(shī)歌領(lǐng)域的后蒙隆派后蒙隆師派等注意完畢，這些努力為文學(xué)擺脫傳統(tǒng)和無(wú)理在線現(xiàn)實(shí)的窘境提供的可能性

使總體上的南北書(shū)派論仍然以另一種生存方式繼續(xù)延伸著建國(guó)以后的大一統(tǒng)方式和幾次大規(guī)模的中日書(shū)法交流連展，為集中全國(guó)各地的書(shū)法力量，以組織一個(gè)書(shū)壇實(shí)體提供了必不可少的基礎(chǔ)

因而文徵明的行書(shū)是風(fēng)靡一時(shí)，從學(xué)者眾多影響，頗及江浙米待，成為劉波甚廣的文派舒服。封明代中期吳忠書(shū)壇有號(hào)稱吳忠四家者，幾位注意明文徵明，王重，陳純四人影響最深的，那就是文徵明在書(shū)畫(huà)史上以善諸體而聞名

大家不用寫(xiě)的這么多，抓住一些核心的點(diǎn)，寫(xiě)上就可以。新小說(shuō)派也是在同一年二零一四年出的一個(gè)名詞解釋那新小說(shuō)派跟荒誕派的區(qū)別就在于他會(huì)屏氣小說(shuō)里原有的故事情節(jié)和人物用物體來(lái)去寫(xiě)一部小說(shuō)。羅伯格里耶是新小說(shuō)棋手，他寫(xiě)的是橡皮

新時(shí)期，小說(shuō)不能涌現(xiàn)新的藝術(shù)潮流，緊隨其后，相繼出現(xiàn)反思小說(shuō)改革小說(shuō)行跟小說(shuō)意思有小說(shuō)，現(xiàn)代派小說(shuō)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)新寫(xiě)詩(shī)小說(shuō)新體驗(yàn)小說(shuō)，祭祀小說(shuō)，鄉(xiāng)土小說(shuō)，新形態(tài)，小說(shuō)理性小說(shuō)

盧志鵬的剪輯錯(cuò)了的故事，王萌的藝術(shù)流小說(shuō)等一批作品中，但這些作品一般是著重于現(xiàn)代主義技巧，吸收較少，現(xiàn)代派的真正內(nèi)核即現(xiàn)代意識(shí)。真正具有現(xiàn)代派特點(diǎn)的小說(shuō)的產(chǎn)生和飛速發(fā)展是在一九八五年前后留所拉發(fā)表于人民文學(xué)一九八五年第三期的中篇小說(shuō)，你別無(wú)選擇，被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)第一部成功的現(xiàn)代派小說(shuō)

五四運(yùn)動(dòng)以后的十多年間，鄉(xiāng)土派小說(shuō)社會(huì)分析小說(shuō)金派小小說(shuō)，七月派小說(shuō)等文學(xué)流派的產(chǎn)生，推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展，以矛盾，葉少云，王統(tǒng)，趙冰心等為代表的一大批作家用樸素的顯示手法探索著生活的意義和出路

大家看一下，從流派上來(lái)講，大家看最后一個(gè)流派上古典主義小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)浪漫主義小說(shuō)形式主義小說(shuō)表現(xiàn)主義小說(shuō)存在主義小說(shuō)意識(shí)流小，說(shuō)黑色幽默，魔幻是現(xiàn)實(shí)主義，我就不念了

由于當(dāng)時(shí)的文學(xué)界對(duì)于后現(xiàn)代主義還很陌生，所有的人將其歸入現(xiàn)代派小說(shuō)之中，但更多的人稱之為實(shí)驗(yàn)小說(shuō)或先鋒小說(shuō)，實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的特點(diǎn)，有一在文化上表現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)的回避與反抗

為什么金庸武俠里沒(méi)有黃山派金庸的十五部武俠小說(shuō)中以山命名的門(mén)派眾多華山派，衡山派，嵩山，派衡山，派泰山派五岳俱全。另外還有青城派，武當(dāng)派，峨眉派，昆侖派等等，在江湖上也是享負(fù)盛名

法國(guó)浪漫派的小將世界通俗小說(shuō)的典范作家代表作基督山伯爵，俄國(guó)的浪漫主義文學(xué)萊蒙托夫和普希金是俄國(guó)浪漫派的主將萊蒙托夫，俄國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人小說(shuō)家萊蒙托夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)代英雄塑造了多余人形象碧巧琳

幼年時(shí)期，金庸讀了不少小說(shuō)，有傳統(tǒng)的明清小說(shuō)，也有比較新的上海出版的小說(shuō)，如張漢水，他還讀各種武俠小說(shuō)鴛鴦，蝴蝶派小說(shuō)等金庸的哥哥娘坑，當(dāng)時(shí)在上海上大雪給他帶了許多矛盾