心搞忘想琴書

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

大客廳里，姑奶奶在那里和小一位的吳圍城續(xù)續(xù)談話，吳孫府直走到姑奶奶跟前，笑著說兒子，我和你講幾句話，孤難的，似乎遺癥轉(zhuǎn)臉，卻忘了那同坐在鋼琴旁邊翻琴書的林佩山和杜星澤一眼就點(diǎn)頭會(huì)。小吳曾府一面讓姑奶奶先進(jìn)小客廳去一面去的吳圍城說道

也不怕?lián)釉谶@兒我就直說了，以前擔(dān)子奶奶嫁給陳懷英，我氣得離鄉(xiāng)出走之后回來還是念念不忘，心里想著跟陳懷英搞好關(guān)系，也能跟擔(dān)子奶奶拉近一些關(guān)系。當(dāng)時(shí)陳懷英讓我去，我也沒多想就跟著去了

阿難尊者經(jīng)常把前提假設(shè)給搞混淆整理一下問題，關(guān)于這個(gè)常駐真心，在能言經(jīng)這個(gè)經(jīng)教里面，他把我們的心性分成兩大種類，一個(gè)叫忘食，一個(gè)叫真心，忘時(shí)是生滅生生，滅滅無常的變化不定的

日夜，苦思冥想使出一記一次鄭板橋出門殺阻，遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的琴聲，于是尋聲尋找原來是個(gè)十分優(yōu)雅的大庭。院中有一位鶴發(fā)童年的老翁，在彈琴書童在一旁噴狗肉板敲門的狗肉的香味斷食嬉笑顏開

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

失去存在的根本不能見忘心的人，不能遠(yuǎn)離虛妄夢(mèng)想，不能見真心的人，不能糾正種種顛倒，同時(shí)竟真心和忘心的人心能轉(zhuǎn)悟，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，忘心創(chuàng)造了凡夫的虛妄世界，真心造盡諸佛所見，真如法紀(jì)，修行之人，欲盡增如法結(jié)

我告訴小蓮男人想征服的想一直擁有的會(huì)讓他念念不忘朝思暮想的女人必然是一個(gè)充滿神秘感的他，既沒有完全搞明白，也沒有那么依賴他的，這樣的女人最有誘惑力，沒有完全得到的女人男人來說，價(jià)值感也是最高的

對(duì)于初學(xué)佛者，佛門里通常把心分為真心與忘心，但對(duì)于大成就者，真心與忘心是同一個(gè)東西，想知道乃至明白自己的真心，需要忘心的顯現(xiàn)，尤其在靜坐中，當(dāng)雜念特別多，很散亂時(shí)

另外，分析推理差錯(cuò)決策，分析，推理和決策，這都是大腦在想是遺忘記憶大腦的事兒，分析決策大，搞事兒稍微在有個(gè)印象就聯(lián)絡(luò)確認(rèn)不充分，他歸到大腦了，那最后都是行為了行為差錯(cuò)

我以前在寫作的過程中遇到問題了，就想就會(huì)去處理問題，現(xiàn)在我寫作就是一氣成寫完再說，我希望所有跟我搞創(chuàng)業(yè)社群的兄弟姐妹們也是這個(gè)思路，搞推廣就專心致志，搞推廣，搞語音就專心致志，搞語音，搞視頻就專心致志搞視頻

差點(diǎn)兒把少女熏得惡心嘔吐，霞星霞少女小聲重復(fù)自己的新名字，可惜總是不能面對(duì)陰間，因?yàn)橥鯗Y也只說了一遍，又被翻譯的奇葩口音給搞混了，他已經(jīng)完全忘了香香是怎么說的。香香捂著鼻子想要挪開一些，又怕將王淵清醒

推向了高潮，不學(xué)投陀法，潛心安可望，想忘又不能忘想忘又不感忘詩人這一段刻骨銘心的愛情，就在這五果的結(jié)局中，寫目無盡的思念像何處傾訴，整首詩貫穿著白居易的大簡妙的風(fēng)格

管理國家?guī)Ш脠F(tuán)隊(duì)問題的核心都在于把人際關(guān)系搞明白，要想把人的互動(dòng)關(guān)系搞明白，首先你要把自己搞明白，因?yàn)槟闶瞧鹬鲗?dǎo)作用的，只有把自己搞明白了，你才有可能把你和他人的互動(dòng)關(guān)系搞明白