相聲傳統(tǒng)與創(chuàng)新的文案

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

對告訴精神與文化的創(chuàng)新文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因，傳承文化基因，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，傳承文化基因，弘揚愛國精神，厚植家國情懷良，精神之帆，祝青年之夢，再續(xù)百年風華不懈，奮斗頌歌楊精神之帆，祝青年之夢，楊帆注夢楊精神之帆，注青年之夢，弘揚愛國精神，厚植家國情懷

兼顧傳承與創(chuàng)新，煥發(fā)傳統(tǒng)文化活力，讓傳統(tǒng)文化綻放時代之花。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)文化的壯義，以后，表明了弘揚傳統(tǒng)文化的方法，傳承與創(chuàng)新，可以根據(jù)講話所蘊含的多方的內(nèi)容，選取合適的角度做法目的

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權(quán)，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相符相成，創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在，也是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的根本區(qū)別

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

到純求戰(zhàn)國強調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點，這一時期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊第二個時期就是中國傳統(tǒng)

第三階段實現(xiàn)學術(shù)創(chuàng)新二十一世紀具體的內(nèi)容，它就是一個學術(shù)觀念，創(chuàng)新明確，學術(shù)責任，開闊研究事業(yè)學術(shù)方法創(chuàng)新，文化融合和思維方式，弘揚超越于借鑒融合，傳統(tǒng)分析和借貸價值，學問立言與修身立人相結(jié)合，學術(shù)規(guī)范創(chuàng)新，針對學術(shù)對象，重新審核傳統(tǒng)文化研究如何弘揚與世界多元文化中借鑒融合

千百年來，我們的文化傳統(tǒng)隨著時代發(fā)展不斷革新，你是最近的創(chuàng)新，令古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，也令特色鮮明的民族文化充滿活力文化在不斷革新中心火相傳，熠熠生輝。創(chuàng)新是與文化新生一個民族的生命力與凝聚力，文化的感召力與吸引力來源于文化的自我更新與創(chuàng)造

前面講了華為針對人的激勵的三套體系，一套關(guān)于財富分配的創(chuàng)新激勵體系，一套關(guān)于權(quán)力分配的傳統(tǒng)，加創(chuàng)新的激勵體系，一套關(guān)于榮譽激勵的傳統(tǒng)加創(chuàng)新的體系，我們用個不甚恰當?shù)脑~匯

到純求戰(zhàn)國強調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點，這一時期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊第二個時期就是中國傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新文化遺產(chǎn)繼承與弘揚傳統(tǒng)文化活力，辯證看待傳統(tǒng)文化，增強化自信傳統(tǒng)文化的當代價值，定義文化序物主與文化于保守主義中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文化意識所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化