盛世黎明

作家張宏杰先生認為，乾隆盛世就是一個饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數民族統(tǒng)治者利益最大化設計出來的一個盛世。乾隆時代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

每天都是新生，每一次誕生都是一個黎明，而我就在黎明誕生，我們都在黎明誕生，太陽帶著他的臉龐在黎明升起，胡安帶著他的，也就是我們大家的臉龐誕生，生靈的門喚醒我天已發(fā)亮，讓我看看今天的臉龐

每天都是心生，每次誕生都是一個黎明，而我就在黎明誕生，我們都在黎明誕生，太陽帶著他的臉龐在黎明升起，胡安帶著他的，也就是大家的臉龐誕生，生靈的萌喚醒我天已發(fā)亮，讓我看看今天的臉龐

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

朝著少數權貴階層手中流動經濟增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現在已經進入了一個新的盛世

黎明的鼠紅像是要重新回憶昔日的輝煌，紅像深深嵌入血肉的記憶，雪字的紅里閃出了金色的光，金色在水波里跳藥，向貴重的知己紅蓮慢慢綻放，水池四邊的鳥雀鳴叫周究黎明開始了黎明浩大的光，宣告生命蘇醒

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關系，他說唐朝盛世有個啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風，開源盛世。真光是對應的，是你身體轉著開平廣場中望一封對應著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應的流動機

香港四大天王是誰封的四大天王誰最帥，黎明不負往日巔峰黎明歌唱大賽出身的黎明，在一談的第一步卻是從拍電視劇開始的幾年的沉寂后，一九九零和一九九一年，他擔綱的兩部重頭戲人在邊緣和今生無悔反響強烈，黎明以帶點叛逆的酷哥形象，迅速成為萬千少女最新的偶像

以此來裝點太平盛世的景觀，那么盛世確實像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價

乾隆盛世到底是怎樣一副景象，今天我們又該如何正確看待乾隆盛世前繼續(xù)收聽央視百家講壇主講人，歷史學者張宏杰講述乾隆時代的成語敗第五集盛世崩塌，為什么要用英國人的視角

康乾被稱作盛世，但是康乾的盛世和漢代的盛世是不一樣的，它是封建社會的末期，它表面上確實很強盛，但是實際上就像一個人已經開始患病了，只不過這個病還沒有明顯的表現出來

我們在爭論康乾盛世的真假，在爭論的其實是誰，有話語權同樣爭論都放在了康乾盛世的真假上，誰關心過康乾盛世到底是怎么最后走入道光的衰退和咸豐的困境當中的，也很少聽到有人討論這樣的話題