黑暗下的神話

現(xiàn)在繼續(xù)童話中的女性如何走出心靈困境，瑞士瑪麗路易四分，法蘭自住皇帝回憶臺海出版社出版第十一章，美麗的瓦西里斯下二百四十八頁，對大自然黑暗面的態(tài)度，大自然的黑暗面，根據(jù)不同的神話有許多不同的理由

中國神話故事集盤古開天辟地，很多年以前，當(dāng)天和地還沒有分開的時候，宇宙的景象只是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個大雞蛋，人類的老祖宗盤古這個極大無比的巨人就孕育在這黑暗混沌的大雞蛋里，他在大雞蛋里孕育著成長著

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學(xué)簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典

神話及其蘊含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

在這本書的書重要的著作中，樓森堡博士提提醒我們已經(jīng)生活在這種毀滅性的神話中很長一段時間了，還配上了一整套語言，使人非人化，把人變成工具，而且它也為我們指出了一條走出黑暗的道路

好比是拿著一個火炬入進(jìn)到一個黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不見，拿個火炬進(jìn)到黑暗的房子里面去之后，你發(fā)現(xiàn)黑暗還有沒有了，黑暗沒有了，剩下的是什么，剩下的是光明

陳偉國點點頭嘿嘿攆了攆幾下。胡子說道太陽，月亮，精神等自然萬物的崇拜，是許多原始民族共有的神話思維，比如太陽每天東升西落的循環(huán)往復(fù)知道了光明和黑暗的不斷交替，這些令古人無法琢磨的現(xiàn)象是導(dǎo)致太陽崇拜的直接原因

所謂有助于孩子生存，指的是這種以自我為中心的觀點，有種自我保護(hù)的效果，就像兒童們常神話，父母認(rèn)為他們是全能的，只是有父母在，就不必?fù)?dān)心這種視父母為神的信念，能幫助孩子免于黑暗，以免于死亡即被遺棄的恐懼

我稱這樣鄙俗至極的意見為加努斯勢力。鬼加魯斯是神羅馬神話里的兩面神加魯斯勢力鬼則是權(quán)力和金錢的雙重昌奴，他們卻在神探小說就在西方文明方才度過所謂黑暗時代，逃出尊教審判的邊緣上

巴厘島神話巴隆于蘭達(dá)，常見到自古政協(xié)不良。利巴隆與蘭達(dá)就像是天平上的兩端，一端是村莊的守護(hù)者，光明與森林之神。八龍一段是黑暗與邪惡的魔女蘭達(dá)，他們之間無法停息的爭鬥似乎永遠(yuǎn)也沒有盡頭，他們是不死不滅的存在

上古神話中主要包含五個小節(jié)，第一個小節(jié)神話的起源，以意義第二個小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個小節(jié)上古神話局第四個小節(jié)，上午神話的演化，第五個小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響

美洲印第安人的文化的調(diào)查的過程中，進(jìn)一步證實了人類思想和文化，最早的形式是神話原始神話，而神話是通過傳說傳傳播下來的傳而神話，傳說當(dāng)中就是靠藝術(shù)來繼續(xù)維持它的存在

我們之所以認(rèn)為陰影很黑暗，這便是在于光明的對比之下形成的感官，而陰影是不可能等于黑暗的，因為黑暗是絕對的無光能激發(fā)狀態(tài)，而陰影即便在光傳播上進(jìn)行遮擋，依舊存在著慢反射

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因為埃及神話特復(fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰