張建立說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

他還比較有眼光，而且很有憂患意識，中原的局勢和南漢的事情有比較清醒的認識。早在趙匡胤建立宋朝，沒多長時間，他就變相南漢的皇帝屢屢上書，說書上說南漢之建國且能維持五十多年

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

這種輕盈的觀察是建立在失落的年輕的基礎上的而失落年輕，往往也就意味著失落了夢想，因為夢想會真相，往往是勢不兩立的小說書名執(zhí)意是夢想的家，夢想的前提及時在某種程度上認同我們對于未來的設計

帶著一群優(yōu)守好閑的野孩子，浪蕩在各大茶館賭棚，干著鳴奪，暗搶的勾搭。在高橋鎮(zhèn)的鎮(zhèn)中央，有一家叫克萊香的茶館兒，江浙一帶的茶館兒一般都有說書的先生，一張桌子一把椅子

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結尾出現(xiàn)

此時，安老爺是忙著要講十三位安太太，張姑娘是忙著要問十三位聽書的是忙著要聽十三類說書的，只得一張口說不及八面的話，只得明修戰(zhàn)道，按賭陳倉一筆勾銷，做一個有化極長，無化極短

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

曾國藩主張在處理鄰里關系之時，要堅持以和為貴的原則，即使不得已與鄰里發(fā)生沖突，要先從自身上找原因，而伯則鄰里說完前四個字，我們再說書讀書始終是曾國藩擺在第一位的

智力上的才思過人，特別是描寫二區(qū)到張元外加后院兒減風箏說書堂的臨場發(fā)揮等章節(jié)體現(xiàn)的淋漓盡致，把一個幼年離二區(qū)臨時飛動，智慧過人的少年描寫得栩栩如生，出神入化，躍然紙上

待命張副科長與書記的關系比與局長的關系更好一些，他純粹是下意識的。先往書記，家里撥電話，接電話的是書記的夫人，他說書記進來身體不太好，白天頭暈，晚上失眠總也睡不好