九欽天下

世宗在九月五日正式欽定大禮照，搬天下世宗趙班大力與天下正同，他的趙班學(xué)進(jìn)與天下一樣實(shí)際不過就是趙班李晉于天下在紹興浮缺，將其父其用付出的陽明不赤是當(dāng)頭棒客，使他清新看穿了大禮議被翻良知的無端紛爭的實(shí)質(zhì)

在第五十四章善建者不拔善望者不脫子孫，以祭祀不輟，休止于順，其特乃真修之于想，其特乃欲修之于相期的乃長修之于王欽的奶鳳修之于天下欽的奶脯，故以身觀身以家觀家以相觀相以觀王以天下觀天下五合一之天下

一個(gè)是出自內(nèi)心的贊賞，另一個(gè)只不過是口頭上的恭維，一個(gè)是沒有絲毫自私目的的贊賞，而另一個(gè)是出自個(gè)人私利的恭維，一個(gè)將會(huì)得到天下人的欽佩，而另一個(gè)只會(huì)被天下人唾棄

不僅欽佩他被射一箭之后，果斷裝死逃脫的機(jī)制，也不僅欽佩他不報(bào)一見之仇的胸襟，更欽佩他謀天下大同的處事格局未成大業(yè)。而隆娜雅言不要一己之私，而即天下大業(yè)，齊桓公便得意

一個(gè)是出自內(nèi)心的贊賞，另一個(gè)只不過是口頭上的恭維，一個(gè)是沒有絲毫自私目的的贊賞，而另一個(gè)是出自個(gè)人私利的恭維，一個(gè)將會(huì)得到天下人的欽佩，而另一個(gè)只會(huì)被天下人唾棄

另一個(gè)是虛偽的恭維，一個(gè)是出自內(nèi)心的贊賞，另一個(gè)只不過是口頭上的恭維，一個(gè)是沒有絲毫自私目的的贊賞，而另一個(gè)是出自個(gè)人私利的恭維，一個(gè)將會(huì)得到天下人的欽佩，而另一個(gè)只會(huì)被天下人唾棄

另一個(gè)是虛偽的恭維，一個(gè)是出自內(nèi)心的贊賞，另一個(gè)只不過是口頭上的恭維，一個(gè)是沒有絲毫自私目的的贊賞，而另一個(gè)是出自個(gè)人私利的恭維，一個(gè)將會(huì)得到天下人的欽佩，而另一個(gè)只會(huì)被天下人唾棄

另一個(gè)是虛偽的恭維，一個(gè)是出自內(nèi)心的贊賞，另一個(gè)只不過是口頭上的恭維，一個(gè)是沒有絲毫自私目的的贊賞，而另一個(gè)是出自個(gè)人私利的恭維，一個(gè)將會(huì)得到天下人的欽佩，而另一個(gè)只會(huì)被天下人唾棄

謂之不道，早已知者福言言者福之塞其對閉其門，知其光，同其臣，錯(cuò)取銳解其分是謂玄同。布格德爾欽以布格德爾叔布格德爾利以布格德爾亥布格德爾貴，以布格德爾建，故為天下貴以政之邦，以其用兵以無事取天下五何以知其然也

很簡單，戰(zhàn)場是真誠的，恭維是修為的，戰(zhàn)場是出自內(nèi)心的恭維，只不過是口頭上在他是沒有絲毫自私目的的。恭維是豬自個(gè)人私利的贊賞是將會(huì)得到天下欽佩的恭維寺只會(huì)被天下人吐氣

故君子不可以不修身思，修身不可以，不是欽斯，是親，不可以不知人思知人不可以，不知天天下之達(dá)道五行之者三曰君臣也，父子也，夫婦也。昆弟也。朋友之交也，無者天下之達(dá)道也

君子不可以不修身思，修身不可以，不是欽斯，是親，不可以不知人思知人不可以，不知天天下之達(dá)道五行之者三曰君臣也，父子也，夫婦也。昆弟也。朋友之交也。吾者天下之達(dá)道也

一九五二年十一月至一九五三年十二月，趙德尊主席一九五三年十二月至一九五四年八月，陳雷主席一九五四年八月至一九五六年七月寒光省長，一九五六年七月至一九五八年八月，歐陽欽省長

這其實(shí)很簡單，一個(gè)是真誠的贊賞，另一個(gè)是虛偽的恭維，一個(gè)是出自內(nèi)心的贊賞，另一個(gè)只不過是口頭上的恭維，一個(gè)是沒有絲毫自私目的的贊賞，而另一個(gè)是出自個(gè)人私利的恭維，一個(gè)將會(huì)得到天下人的欽佩，而另一個(gè)只會(huì)被天下人唾棄

欽夫余人心毒無效乎，吾聞之。君子不以天下儉，其親滲透以其四問曰雁，可發(fā)于孟子曰殼子快不得與人煙子之不得，收煙于子，快有事于此。而子曰之，不告于王而失與之無子之路，絕服侍也