有關(guān)周朝的粵語評書

我就認可我餓死，我也不投降你周朝因為我的朝代，我的老祖宗是商朝人，你周朝再怎么好跟我沒有關(guān)系，你給我米我不吃，你這是周朝的米餓死了，這是伯牙和舒淇，不是伯夷和舒淇

后來的先者孔子，周朝的偉大和周朝一位國君有關(guān)。周朝發(fā)跡的根源是賓果后將君位傳到故宮，談婦最能體現(xiàn)其推己及人愛人及己的是這樣一個故事。當時西北的榮迪進攻賓國，遇得財務(wù)，在給了財務(wù)以后，他們還不滿足，又要再來進宮

這個時候不是他們主宰了，不是周朝服從他們了，而是他們膽戰(zhàn)心驚，小心翼翼的幫助周朝人祭祀周朝人的祖先，所以孔子就很有感慨，因為孔子他本來是宋國人，他的祖先是宋國人

周朝的興起，離不開姬昌的爺爺叫什么叫古公膽，父古膽賦在周朝的或者說州族的發(fā)展過程當中是一個非常關(guān)鍵的人，不光說是在周朝，甚至于每一個家族當中都有那么一兩個觀念的人物

實行得證周朝臣自己殷商歸州著稱，也反復(fù)叮叮告誡要送引天秘，效忠周朝請你十分懇切，往往在上，往往之靈在上方。烏朝于天，在那天上放光芒，周雖舊邦，周朝雖然是舊邦騎命為行國用，出現(xiàn)新氣象，有周不顯，周朝前途真輝煌

為什么周朝這么長命，因為周天子不用暴力治國，用文明禮樂來治國文明禮樂還是主流的時候，周朝就不會拜璃，月崩壞的時候，周朝的氣數(shù)就近了，所以暴力得到的天下不會長久屬于你

按照周朝禮樂傳統(tǒng)的演奏方式，這一段應(yīng)該放在樂曲的首篇，而當時整個周朝已經(jīng)衰微，人們開始忽略周朝的文化，過去的禮儀規(guī)范都不再受重視，禮樂已經(jīng)越來越亂，哪段好聽就演奏哪段想從哪兒開始就從哪兒開始

隨即，周朝的先王冰府里區(qū)域的諸侯每個季季度要進京，每個人嫉妒進京一次，隨即周朝先王藥服里區(qū)域的滿意之組，每年進第一次，隨即周十豪的先王，黃府區(qū)等榮體之足，要在周朝的美國老王去世石進經(jīng)參加葬禮

上一次同學(xué)問我就是商朝他是怎么個統(tǒng)治的，我曾經(jīng)說過，但是沒有仔細的周朝留下來的文獻和痕跡相對比較多，我們拿周朝做典型來回溯商朝，畢竟不是特別多的文件，我們還不太清楚

上一次同學(xué)問我就是商朝他是怎么個統(tǒng)治的，我曾經(jīng)說過，但是沒有仔細的周朝留下來的文獻和痕跡相對比較多，我們拿周朝做典型來回溯商朝，畢竟不是特別多的文件，我們還不太清楚

歷經(jīng)多代的努力，最終把這塊兒地方都打下來，就成了秦國的地盤兒，到秦文公的時候，遂盡赴周朝的就地，整個把渭河平原又拿回來了，岐山東邊兒這一塊兒還獻給周朝，但是周朝仍不能有

不說別的周朝之前，商朝就曾經(jīng)有七次遷都，這里住著不舒服，咱就搬家地，有的是周朝也是一樣，周人最早在今天的甘肅，后來搬到今天的陜西西安，周朝的很多諸侯國家也都搬家，譬如晉國最早是在太原

周朝有將近八百年的國詐就跟這種制度有關(guān)，規(guī)矩太重要了，一個人可以自由自在地活著，當很多人聚在一起，就必須征守規(guī)矩，不征守規(guī)矩，群體就會混亂，何況是一個龐大的國家

武王伐紂之后，建立周朝大風(fēng)功臣，因為姜子牙是周武王的老師，又是周武王的岳父，又是周朝萬人之上一人之下的宰相執(zhí)政官，所以就最先冊封了姜子牙為齊國諸侯，約為今山東臨姿一帶

周天子不用暴力治國，有文明禮樂來治國文明禮樂還是主流的時候，周朝就不會犯理，會樂崩的時候，周朝的技術(shù)就近了暴力，則到天下不會長久，屬于你用暴力統(tǒng)治，別人也不會長久