扔皮鞋的相聲

不難達(dá)到傳和清繞，考慮一只皮鞋，一只譜鞋，皮鞋，補(bǔ)譜鞋，補(bǔ)邪補(bǔ)脾邪皮鞋譜，鞋皮鞋，一只譜鞋，皮鞋，補(bǔ)譜鞋譜，鞋補(bǔ)一皮鞋譜，鞋譜，鞋皮鞋，社科類文本選，自應(yīng)對(duì)焦慮

可是大多數(shù)人用了之后的體會(huì)是頭發(fā)，該油還是油，家里長了好幾種空油洗發(fā)水，最后有的都過期扔掉了，頭發(fā)該有頭皮屑還是會(huì)有的。頭皮鞋長了幾種，就像在集龍珠頭發(fā)蓋掉還是掉

一切正常，我虛了一口氣，看來是真的，我多疑了，當(dāng)半夜十一點(diǎn)鐘的鐘聲敲掛蹄子，張那張皮被子臉出現(xiàn)在窗口的時(shí)候，我還開玩笑地跟他說嘿，提子章，你怎么舍得把你的那雙皮鞋給扔了

一切正常，我須了一口氣，看來是真的。我多疑了。當(dāng)半夜十一點(diǎn)鐘的鐘聲敲過蹄子，張那張皮被子臉出現(xiàn)在窗口的時(shí)候，我還開玩笑地跟他說嘿，蹄子張，你怎么舍得把你的那雙皮鞋給扔了

一切正常，我虛了一口氣，看來是真的，我多疑了，當(dāng)半夜十一點(diǎn)鐘的鐘聲敲掛蹄子，張那張皮被子臉出現(xiàn)在窗口的時(shí)候，我還開玩笑地跟他說嘿，提子章，你怎么舍得把你的那雙皮鞋給扔了

一切正常，我須了一口氣，看來是真的。我多疑了。當(dāng)半夜十一點(diǎn)鐘的鐘聲敲過蹄子，張那張皮被子臉出現(xiàn)在窗口的時(shí)候，我還開玩笑地跟他說嘿，蹄子張，你怎么舍得把你的那雙皮鞋給扔了

坐下來時(shí)可解開西方人認(rèn)為西服上的扣子樹木必須保持單數(shù)，穿好皮鞋穿西裝一定要穿好皮鞋，并要上游擦亮。而且褲子應(yīng)蓋住皮鞋的鞋面便攜不攜旅游攜都不適合皮鞋的顏色要與西裝相配，套穿皮鞋還要配上合適的襪子

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我在稱你的垃圾隊(duì)主要是說還不算太舊的脾氣，正和您講，你給你帶回來一定筆寫一出于筆寫上的程度，約四川筆寫一約網(wǎng)祈禱可能真夠浪費(fèi)，好多多的一雙鞋就扔了，這小可好了，以后再走，隨著天氣再不用戒皮鞋了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活