白虎崗相聲

白虎湯白虎加人參湯，當(dāng)然小可病不是說(shuō)所有的小可病，它都是用白虎湯，或者說(shuō)白虎加人參湯是要小可病的。早期實(shí)戰(zhàn)熱戰(zhàn)，他有白虎湯鎮(zhèn)或者白虎家人參湯鎮(zhèn)的表現(xiàn)，才可以用白虎白虎湯

青龍星的對(duì)攻白虎星一見(jiàn)青龍星擾堂本著處處與青龍星死磕的原則便開(kāi)始下界。保堂到此開(kāi)始了著名的青龍星三擾堂白虎星三寶堂，第一是青龍星轉(zhuǎn)世善雄信瓦崗寨眾兄弟軍院歸堂，只有單雄信死活不歸堂，處處與李家作對(duì)

第一個(gè)是白虎加人參湯，第二個(gè)是白鼠，白虎加桂枝湯，第三個(gè)是白虎加蒼術(shù)的湯，我再讀一遍。白虎當(dāng)白虎湯清氣分熱，石膏知母草米鞋食白虎加人參，湯熱可汗，出兼氣虛，白虎加深，最相宜白虎加桂枝，湯身熱欲毆層

它是真白虎，再動(dòng)起來(lái)就是白虎開(kāi)口，白虎要咬人，有金林，在白虎上濁血光之災(zāi)弱的時(shí)候還好一些，旺是最要命的。有金臨在白虎上動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，我們是叫白虎張寇，丈夫就有人了，是不是我們就可以說(shuō)它是真白虎

始將白虎，湯方另為耕地，何以方中不用開(kāi)通氣氛之藥，若成氣湯之用，橫破至實(shí)而為用半夏，逐如乎雜曰白虎湯用意與成器迥異，蓋成氣湯，乃倒斜下行之藥。白虎湯乃拖鞋外出之藥不服白虎湯后多有得汗而結(jié)者

那白虎調(diào)人參湯的方格是白虎加入深三兩造繁造，可心煩被惡寒，這個(gè)相當(dāng)于是接著上面的白虎湯接往下背了兩條白虎湯是陽(yáng)明白虎便非難難。在陽(yáng)明被惡寒支六高斤干二兩米加六個(gè)負(fù)至安白虎加入深三兩造，可心煩被惡寒

又如輔行訣小白虎湯即傷寒論白虎湯，而中井把輔行訣小白虎湯調(diào)紋治天行熱病大汗出不止，口干舌燥，飲水?dāng)?shù)身不已，買宏大者方改成為白虎加人參糖枕方在白虎湯中加人參而另立白虎湯方陣

傷寒脈浮發(fā)熱無(wú)汗，其表不久不可以白骨湯可欲飲水，無(wú)表證著白虎家連參湯煮著這一條還是在講白虎加人參湯，治渴脈浮發(fā)日無(wú)汗，氣表不緊。雖然有發(fā)熱，不可以白虎湯可欲飲水，無(wú)表證者才可以白虎加折參湯，未必要大熱大汗

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

在中國(guó)的民間故事中，有不少白虎星下凡的傳說(shuō)，前面我們說(shuō)的史紅照就是其中的一個(gè)，還有唐代的羅城，郭子儀大將相傳都是白虎星轉(zhuǎn)世，然而最出名的白虎星將恐怕是薛仁貴莫屬

被威武寒者白虎加人生湯組織第一百七十條傷寒賣服發(fā)熱武漢其表不解，不可與白虎湯可遇飲水無(wú)表證者白虎加人生湯組織第二百二十二條若可玉飲水口干舌燥者白虎家人生湯組織從調(diào)溫看第二十六條本是麻杏石肝湯癥，由于有漢最易勿為貴之政，因?yàn)闆](méi)有注意到口渴一陣勿用了桂枝湯大汗之后，大凡可不解賣宏大變成了白虎加人參湯贈(zèng)第一百六十八條的若吐若下后七八日不解熱節(jié)，在理說(shuō)明經(jīng)吐下后，陽(yáng)明病當(dāng)廚熱節(jié)在理實(shí)為少陽(yáng)純理第一百七十條麥福發(fā)熱武漢其表不解者不可與白虎湯說(shuō)明白虎湯不是表布太陽(yáng)病，白虎湯實(shí)為表里聚熱之癥

或白虎夾桂枝糖，第二是師高配人神，比如不白虎，湯癥發(fā)熱，伴有凄悲惡寒，僅僅是背心發(fā)冷而不深惡寒的可用白虎加人參糖，或者說(shuō)福桂枝湯大汗看出大凡可不解脈宏大者白虎湯白虎家人參湯主持表示桂枝湯證化熱傳陽(yáng)明變成了白虎家人身上癥，這是講氣虛的人

竇政寶伐云斗已發(fā)未發(fā)，或者未火偏盛，面紅齒燥，口臭，唇干反渴，智齒咬牙，加班加枕，一用白虎湯或者毒用，或者兼用方吉云白虎湯治療大可隱隱煩躁者，方積云白虎湯治療手足厥冷，或者惡寒而自汗出沾雨者

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生