分裂進(jìn)化

正式分裂成支持進(jìn)化的人類學(xué)科學(xué)系和反對進(jìn)化的文化與社會人類學(xué)系，每個系開始獨立的招聘解聘和招生教學(xué)組織之間成員互不認(rèn)識，也不需要認(rèn)識他們，甚至創(chuàng)造出一個新的動詞，讓自己的院系更斯坦孵化

那些導(dǎo)致了地球上豐富的生物，多樣性的數(shù)，以百萬計的進(jìn)化分歧，其中的大多數(shù)都是始于一個物種的兩個種群，有機會分離分裂在一個地理隔離的任何一邊，如海和山外或沙漠山谷

分裂壓和分裂型這兩種不同的嚴(yán)格障礙，絕大部分的原因是來自于越來越多的文獻(xiàn)都指出分裂型嚴(yán)格障礙在遺傳和精神分裂證在遺傳方面與精神分裂證是有關(guān)的，而分裂壓嚴(yán)格則與分裂精神分裂癥好像在遺傳上就沒有太大的相關(guān)

由此，精英的自我分裂將社會分成三個，而非兩個社會集團(tuán)精英擔(dān)任自封的楷模，群眾精英的他者，因而是不開化野蠻無知的第三類人，希望進(jìn)化教化和啟蒙群眾的傳教士，訓(xùn)練士，訓(xùn)練者或教師

那么再經(jīng)過億萬年的進(jìn)化，原始細(xì)胞的產(chǎn)生開始分裂，單細(xì)胞多細(xì)胞開始逐步形成一種組織，自然體就開始形成一種生命了，逐步凈化，這個物種就比較豐富了，其中有一只是在海洋當(dāng)中形成一種生命

白人的侵略欺騙和私會條約在部落會議上制造了分裂主義和危機更年輕的戰(zhàn)爭，統(tǒng)帥和首領(lǐng)讓偷襲團(tuán)體激進(jìn)化和流動化，為整個民族招來大規(guī)模報復(fù)制度化的殖民者或印第安人民主制度

我們斷定波斯的統(tǒng)治階級內(nèi)部在這場斗爭中并不統(tǒng)一是分裂的，就如同在印度發(fā)生過的巨爐之野，大戰(zhàn)，信仰的進(jìn)化之路，在波斯和印度兩地都有偉大的師者帶領(lǐng)，而且路線極為接近，這令我感到歡喜

四，若通是符合分裂癥和情感性精神戰(zhàn)略癥狀標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)情感癥狀減輕到不能滿足情感性精神障礙癥狀標(biāo)準(zhǔn)時，分裂癥狀去繼續(xù)滿足分裂癥的癥狀標(biāo)準(zhǔn)至少兩周以上，方可診斷為分裂癥

華士城分裂是因理政發(fā)生與第一次因綠癥分裂性質(zhì)不同，而且再后來的分裂一般都是以理氣正為陰的，這次分裂影響深遠(yuǎn)，但徹底分裂僧團(tuán)全體并形成上座戲，與大眾戲的是在阿育王時代

有絲分裂即指和分裂指針和細(xì)胞分裂過程中，依靠紡錘絲拉動，使得細(xì)胞核分裂時，每條染色體精確復(fù)制成的兩條染色，單體均等的分到兩個子細(xì)胞當(dāng)中，是子細(xì)胞含有同母細(xì)胞相同遺傳信息的過程

與精神分裂癥候的個案如同王的分類，有許多不同的診斷，被囊括在邊緣的分類里，包括仿佛人格，邊緣性精神，官能癥，暫時性，精神分裂癥，隱藏的精神分裂癥，精神分裂性為精神官能癥性精神分裂癥，發(fā)展不全的精神分裂癥

經(jīng)過減速分裂，一個母細(xì)胞可以產(chǎn)生四個子細(xì)胞，每個子細(xì)胞內(nèi)的染色體數(shù)目都是母細(xì)胞的一半，細(xì)胞質(zhì)分裂和細(xì)胞和分裂后，細(xì)胞質(zhì)分裂，仿水體的赤道板區(qū)域形成細(xì)胞板分裂層，兩個細(xì)胞又恢復(fù)為分裂前的健氣狀態(tài)

這種早期的經(jīng)驗的組織模式是德明制兩種重要的防衛(wèi)機制，自我的分裂，即偏執(zhí)分裂，胃態(tài)里的分裂與投射，即偏執(zhí)分裂，胃態(tài)里面的偏執(zhí)確實投射與內(nèi)設(shè)對于欲了解偏執(zhí)，分裂胃態(tài)至關(guān)重要

有絲分裂和母細(xì)胞相同，三一次有絲分裂，產(chǎn)生兩個子細(xì)胞，而一次減弱分裂，形成四個字細(xì)胞。假設(shè)分裂過程中，由染色體的配對交換和同顏染色體的形成，假設(shè)分裂的生物學(xué)意義

我想通過此進(jìn)化的部落來搞清楚一件事情，那就是我們一起科學(xué)的進(jìn)化，正確的進(jìn)化，有效率的進(jìn)化思維進(jìn)化行為進(jìn)化結(jié)果自然會進(jìn)化等金華城，我們自我認(rèn)可的自己，以及被他人認(rèn)同的自己，獲得人人都想要的輕松喜悅，滿足與成功