琴書嗩吶經(jīng)典曲子

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

再講一個更大范圍的秩序，我很喜歡聽經(jīng)典交響樂中有各個身部，有時候一個曲子演奏的不好，不是小號壞了，或者是鋼琴有問題，也不是第一小提琴手和第一小號手的技術(shù)問題都沒有問題，為什么演奏出來的曲子不好聽，我記得讓我最不滿意的一次音樂會是在大學的時候去聽都要下課的自新大六

開經(jīng)濟感恩父母生，我育我戰(zhàn)天地之化，欲戰(zhàn)父母之恩的銘記窮走，獨善其身，打走堅上天下，我上養(yǎng)無知，浩然正氣，與經(jīng)典同行，與圣賢為友，感恩前輩賢圣賜予我智慧為天地立心喂聲，明立密為網(wǎng)上寄絕血喂萬事，開太平曲子學習誦讀經(jīng)典論語庸野第六子曰庸也，渴死難免

伯牙彈作了一首贊美大山的曲子，朱子琪請告訴我，說寫上你這首曲子，贊美了高山的雄偉氣勢不贊嘆，又彈了一曲贊美流水的曲子，中子嬉皮之眼景認真，聽完說先生這支曲子是歌頌流水的

我覺得這一套，我覺得大家可以去聽一下，尤其是第三，就像我之前說的維也納音樂，好像跟貝多芬第三交響曲特別來電這個曲子，歷史上很多經(jīng)典的貝薩錄音都是跟維也納哀樂的，而不是跟柏林哀樂

這時候，你看無數(shù)的巨大的火把點燃在蒼山洱海間，鞭炮聲燃燒著忙羅和嗩吶的歡鳴，燃燒著沸騰的叫喊的和笑聲，燃燒著祝福，燃燒著心，愿燃燒著火，把散落無數(shù)紅亮的星星人們來繞火把了

顫顫悠悠地抬了起來，又顫顫悠悠地走出了村子，接著又顫顫悠悠的走向了城里，瑣那嗚嗚咽咽，被風撕的是斷斷續(xù)續(xù)，好像在哭泣欲哭無淚的更有那三顆糖血的心，嗩吶聲隨風逝去

秩序這個詞比較多，見于西方人講究秩序，但是從下面副教授的智章可以看到我們中國的傳統(tǒng)在講一個更大范圍的我很喜歡聽經(jīng)典交響樂有各個聲部，有時候一首曲子演奏的不好，不是小號壞了或是鋼琴有問題

姑姑，我們家鄉(xiāng)叫做曲子，你曲子有兩種，一種叫夸教曲子，那可真是夸他跟英語小毛鯉魚似的，叫起來支支吾吾的很吵人，會攤一點辣椒，它炒得更厲害。一種叫抽教曲子，全身碧綠如翡翠，小小玲瓏

在主長相里之中，我們古代有一個曲子叫木瓜，這個曲子大家可以背下來，詩經(jīng)當中的因為它簡單，而且我說這個曲子叫滿滿的深親情后裔投我以木瓜報之，以窮居匪報也勇以為好也

齊伯大約為何于三里大常和露于繼續(xù)善良小腸和露魚繼續(xù)下年三焦和路與尾炎旁觀和路與偽中央，但和路于嚴明群環(huán)地約曲子奈何齊波大約取之三離者低幅曲子。據(jù)虛整舉足曲子魏延著屈生而所之偽尊者驅(qū)而曲子園林全鎮(zhèn)正樹七與之其下自偉言之言，取之去住外金子余生而存之

王大雷借著酒勁兒晃晃悠悠的走過幾條小道，再過一個石橋就該到了，而耳邊也隱約傳來了。嗩吶聲鄉(xiāng)下死了人，晚上都得吹吹打打，辛苦了一輩子死了也得熱鬧的，也不知道這次又尸水過世了

我們之前也是比較少教大家彈曲子，因為是放在重點打基礎(chǔ)上面就比較少講這個曲子昨天一口氣一下講了三首曲子，一口氣講那么多，取得大家有的也是談得非常好，我看到了知足都談得非常好