相聲里描述張飛

如今，卓州人說卓州鼓樓北墻上的女媧補(bǔ)天圖就是張飛所畫張飛故里附近房樹村萬佛閣的壁畫，據(jù)說也出自張飛筆下。關(guān)于張飛會(huì)書法的記載，最早見于南北朝陶紅影的刀劍錄說張飛拜新廷侯清書刀劍銘文

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

例如林夕的武先生里有這樣一句話，侯家老戚侯寶成有點(diǎn)兒幾靈勁，兒姐面兒上跟著嚇惹，走到哪兒赤到哪兒，道爺兒餓不著天天的俏皮畫兒，描述無所事事的好事之徒為一個(gè)字，三個(gè)音兒惹在馬三立的相聲里，有一段兒天津的順口溜

張飛高智商不是一般人能看出來的，基本上在三國里邊兒能看出張飛，張三哥高智商的人還不存在。你這話說的是反話無上張飛的高智商，那是通過了一個(gè)很長的歷史時(shí)期才表現(xiàn)出來的

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

直到第二天，大家發(fā)現(xiàn)張飛遲遲不起床，入帳一看，居然發(fā)現(xiàn)張飛的尸體經(jīng)過快速排摸，知道是范江張達(dá)最后進(jìn)過張飛大帳最為可依，基本可以判定張飛之子與此二人有關(guān)，但是人海茫茫，也不知道該往哪里去追

張飛和李坤的問題更是如此，后來李逵認(rèn)為自己可能超越張飛的他還能幫張飛，誰知張飛反而在幾年后超越了他，李克林心里就失去了平衡，理虧過去的優(yōu)越感如此存在，同時(shí)也有了成就比較近上的壓力，一是漸漸疏遠(yuǎn)了張飛這種現(xiàn)象，包含了妒忌和羨慕的心理

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

我等的你，恰好炎炎猛回頭看時(shí)為首一員大將抱頭還眼雁漢胡須使丈八毛齊身烏馬，乃是張飛自下里羅生大戰(zhàn)縱軍殺來嚴(yán)嚴(yán)借了張飛，舉手無措，教馬戰(zhàn)不適合張飛賣個(gè)破綻，嚴(yán)嚴(yán)一刀砍來

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說繞口令

馬往前提輪起了張八蛇毛就和高聲站在了一處，張飛哪還了得舞動(dòng)著張八蛇毛是嗚嗚直響高聲哪里是張飛的對(duì)手插著一大截嘿，只有招家之功，沒有還手之力就幾個(gè)回合，就見張飛把大槍一舉

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

說明當(dāng)年張飛已經(jīng)在軍界就在亂世之中的軍界里面已經(jīng)有了相當(dāng)高的殖民度。曹軍事知道的，張飛這個(gè)人是劉備麾下的大將，雖然劉備四小立丹，但是手下的將領(lǐng)確實(shí)可以的，他是他們是認(rèn)可張飛個(gè)人的站立的