神武紀之問鼎成神

來聽一聽三種神器如何影響天皇統(tǒng)治所謂的三神器，來自古世紀和日本書記的記載是天皇之祖，也就是天趙大神命令他的孫子窮窮，楚尊就是神武天皇的祖父，因為神武天皇是武士孫

語者更由南安郡王之尊，西寧郡王之尊中定侯石鼎平原侯的在世紀二等南楊子明令，成侯之尊世系二等男兼金銀游集謝金襄陽侯之尊世襲二政南。這個七建輝影前后自宣無成兵馬，司求兩然后語者，這一個錦香薄神武將軍

夫離者，忠信之伯而亂之，手遷失者道之華而已之時是一大丈夫。楚提后不拘其佛，楚提時不拘其華不屈比。其此第三十九章西之得意者天德義清帝的以林神德，以林古德，引銀萬物，得以神和萬德義為天下的真題之知。天武以清江口烈第五以寧江口廢神武，以鄰江口廢神武以林江口節(jié)萬物以深江口面何往

當(dāng)年北京平均溫度好像比現(xiàn)在冬季低一些，有時到零下十幾度已經(jīng)神武門洞無法行走，因為西北風(fēng)打得身子直轉(zhuǎn)，身不由己地撞在神武門洞，兩臂可以說是打著轉(zhuǎn)進故宮的，盡得恭敬其凄涼之狀躍然入目，每到醫(yī)院落都是蓬毫滿地

鐘晉侯石鼎平原侯之孫世襲二等男蔣子，寧定成侯之孫世襲二等難兼經(jīng)營游擊謝京襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝景，田侯之，孫武成兵，馬司求良錦，香伯公子韓琦，神武將軍公子馮子英以及陳野俊

神武皇帝高歡齊高，祖神武皇帝姓高，名歡自賀六魂渤海島今河北景縣人，他的六世祖高隱為晉玄圖。至今，遼寧沈陽東一說為輔，順東太守高尹升了高慶，升了高泰，升了高湖，三世都在慕容氏手下圍觀

可以說是實實在在充實了當(dāng)時明朝的國庫，因為楊神武在山西兼濟有功，楊神武被勝任為河南巡撫在河南，考慮到黃河對于境內(nèi)百姓的安危的重要性，楊神武上任伊始就著手解決了黃河水患的治理工作

愚者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫鐘晉，侯十鼎平原侯之孫四兮二等難，蔣子，寧定成侯之孫四襲二等難兼經(jīng)營游擊謝京襄陽侯之孫四襲二政南齊建輝，景田侯之，孫武成兵，馬司求糧神武湘軍公旨，馮子英，陳野聚，魏若蘭等諸王孫公子

蔣子寧贏定成侯之孫，世襲二等南兼金銀游擊射精襄陽侯之孫，世襲二等南棄建輝景田侯之孫武臣兵買思求良余者，僅相伯公子韓琦，神武將軍公子馮子英，陳野俊，魏若蘭等諸王孫公子不可美屬堂客

語者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫鐘晉，侯石鼎平原侯之尊世襲二等難，蔣子，寧定成侯之孫世襲二等南兼金銀游擊謝京襄陽，侯之森，世襲二等男五成兵，馬司求糧愚者錦，香伯公子韓琦，神武將軍公子馮子英，陳野俊，魏若蘭等

古之聰明睿智，神武而不殺的夫，是以明與天之道而察，與民之戶是興神武以前民勇圣人以辭齋戒，以神明提刀夫師戶何戶謂之坤批戶謂之前一合一匹為之不遠，往來不窮，為之通現(xiàn)，乃為之下行，乃為之起知而用之謂之法，利用出入，明顯用之謂之神事，故亦有太極師生兩儀生四象生八卦更吉兇吉兇生大義，事故罰響莫大乎

約二等南蔣子寧，定成侯之，孫氏協(xié)二等南堅經(jīng)營游擊卸金襄陽侯之孫，赤溪二等南齊妻簡輝景，田侯之，孫五成兵，馬斯求良，余哲錦，香博公子韓琦，神武將軍公子馮子英，陳野俊，魏若蘭等諸王孫公子不可沒屬唐克，算來亦有十來頂大轎

世故圣人以通天下之治，以定天下之業(yè)，以斷天下之一，是故失之得源而神掛之德方，以至六爻之意，亦共圣人，以此喜心退藏于密吉兇與民同伴神以之來之以草網(wǎng)其熟能欲此災(zāi)古之聰明睿智，神武而不殺者服，是以名于天之道而察于民之故

西林郡王之孫宗晉侯師弟，平原侯之孫，世邪二膽男姜子林定臣侯之孫，嗜血二膽，男兼金銀游接戲金襄陽侯之孫，嗜血二的男妾見輝錦，田侯之孫，五成兵馬思求良語者，錦香伯公子韓琦，神武將軍公子馮自英，陳野俊，魏若蘭

馮承氏之子馮希范以及陳永華之職，陳神武三人調(diào)度各島防守事宜，跟隨鄭成功收復(fù)臺灣的將領(lǐng)和官員有馬信，周全斌，蕭鞏辰，陳莽，黃昭，林明，張志，朱堯，羅運章，陳澤，楊翔