溫州鼓詞善惡報孫小丹

更新時間:2023-02-07 18:05

為您推薦溫州鼓詞善惡報孫小丹免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《12.17《了凡四訓》第三第四章》中講到:“若素精而言之,善有真,有假有端,有屈有陰,有陽有勢,有非有偏有重有辦有買有大有小,有難有益皆當申辯為善而不情理,則自未行恥,己知造孽,碰肺枉費苦心無意也。和未真...”

若素精而言之,善有真,有假有端,有屈有陰,有陽有勢,有非有偏有重有辦有買有大有小,有難有益皆當申辯為善而不情理,則自未行恥,己知造孽,碰肺枉費苦心無意也。和未真假心有如生數(shù)倍一中和中風和尚未曰佛事,論善惡報,應如有幸,誰行既母,人善而子孫不行

12.17《了凡四訓》第三第四章

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1袁雪蓮1

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多想一想,十幾年后或幾十年后,其實天道都是公平的善,因終會有善報惡,因遲早有惡報,永遠躲不掉的做人,切勿有邪念之心,切勿愛貪小便宜,謹記得便宜,一時遭惡報一事不占便宜,才是最大的精明

不占便宜,才是最大的精明

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潼浩燕子

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今天再次陪大家朗讀六項,精進第二節(jié)稻盛和夫精英哲學探員根據(jù)善惡報應的天理,做壞事的人不可能永遠榮耀,即使他們能獲得一時的成功,但這種成功不可能長期持續(xù),更不可能惠及子孫這樣的故事不勝枚舉

稻盛和夫:六項精進55

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angel園園

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孫偵探并不能因為他的咒罵就得了惡報,他自己也不能因為要強就得了好自己專帳著自己真像老人所說的就是被小孩子用線拴上的罵著有翅膀又怎樣,他根本不想上曹宅去了一上曹宅,他就得要強藥墻有什么用

駱駝祥子27

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人文讀書聲

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桓東吳卻說孫前弟弟孫許為丹陽太守,徐姓剛好久,最后嘗鞭榻氏族,丹陽都將常有沙許之心,乃與徐從仁邊紅結(jié)尾,心腹共謀殺徐襲諸先令接濟南洋許設宴相待,許其許事美而會即善補詩日一卦題相大兄

三國演義-38-定三分隆重決策,戰(zhàn)長江孫氏報仇

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善書天下

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可是你善良上天會保佑你你善良,身邊的人也會帶你好。人善會有天比右你若善良,你會發(fā)現(xiàn)身邊也會有人帶你好。一個作惡多端的人,身邊的人也會厭惡他。惡人自會有惡報人這一生,或許你賺不到很多錢,不許你外表不是很出眾,但起碼你要心存善念,不欺負身邊比你弱小的人,不傷害身邊真心

一生善良,必有后福

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散養(yǎng)的丫頭

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正是為善有善報,惡有惡報,不是不報時候未到居然好的行為作用,不僅可以兌現(xiàn)自己擁有的善果而得到好去,好比在銀行正常取款作用,還會增加自己的善果,好比取款的同時又另外存余款項那何苦還要

文化自信(p61-86)第33遍

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彭彭1349

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凡夫只能看到果報,害怕惡報,卻不知道惡果的出現(xiàn),一定是種下惡因在前,而菩薩能看到陰清楚惡,因惡果善因善果的道理,斷惡修繕,未免惡果而不重,惡音故事里的老人護持寺院

護院人被打死,我因此一度懷疑神 佛

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o嗡啊吽o

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抓受惡報而替死行善之人零售善保而快樂心污濁者,人生之路崎嶇不平,必會因此跌倒心靈吃清澈則人生之路,平順安寧,以身心清澈為樂之門,可破惡魔之王,行徑與佛道,心盡自然得安寧

京瓷哲學-人生與經(jīng)營的原點

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鹿貓紫氣東來

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圣賢言語神差,鬼服身體力行,自由好處,千經(jīng)萬典,笑意為先空口誦讀替人數(shù)錢一豪之惡,勸人莫作一豪之善,與人方便善有善報,惡有惡報,不是不報日子,未到善事可作惡事,莫為人有善念,天必從之

愛閱讀_ 2022年2月16日 下午10:43

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愛閱讀_

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你說秦朝在精神上的確有所困惑和動搖,其實這都是可以理解的。正如我們對漢唐的母親韋俊、對劉戰(zhàn)等古人的理解一樣,抱有善報,不該得到惡報思路的人,未免把人間萬象看的太單純了

善有惡報又何妨

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淺水榆

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關注南水北調(diào)移民請聽陳華平撰寫的系列文章,回訪天門市多保移民散計,今天播出第一篇為國家行動,總要犧牲一代人播講孫小平湖北省天門市,是接收丹江口市南水北調(diào)移民最多的地方丹江口市涼水河鎮(zhèn)

關注南水北調(diào)丹江口移民 作者:陳華平 播講:孫小平

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孫小平頻道

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文明人類早已把善惡有報嵌入正義的深層結(jié)構(gòu)之中,也許正是對善惡有報的渴望,才有對善無善報惡,無惡報的一些現(xiàn)象的控訴及古代社會對清官的期盼與向往和宗教對來勢報應的虛設

善惡有報

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江雪梅子

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正是夜時與夜里保證了作業(yè)的受果,因果相續(xù),所有作業(yè)必招趕夜報善夜有善報惡業(yè)由惡報基因野食不是人的靈魂,每一個作業(yè)都會留下基因,飲食重源,確保因果次序在無數(shù)的基因

《明心見性》第28集

13:21/19:35

心經(jīng)堂

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安住于一些不好的成見當中不善者,他本身不善,但是不善,大家看得見,一般說善有善報,惡有惡報,看到他的不善,但是他眼前的狀態(tài)依然是吃喝享受,在一般事人當中還是不錯

《德育古鑒?三破》892

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MJ明靜

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