說書八句

形象子這個(gè)詞牌分上下去，上闕，八句下闕八句上去的八句是二，三五八據(jù)要押韻，壓平生韻下去的八句當(dāng)中是三五，八要押韻，三個(gè)平生欲詞的吟誦，也是要符合二四六欲平生拖長(zhǎng)這個(gè)原則的

我們對(duì)八句口訣的分享，連每一個(gè)功法之前都有必要用八句口訣來調(diào)整來組場(chǎng)，八句過去可以單獨(dú)練，就像我們之前分享的空藍(lán)萊里這個(gè)口訣都可以單獨(dú)拿出來練，這是非常有效，非常高妙的評(píng)估的方法

這個(gè)觀點(diǎn)之前，我們?cè)诠蓶|興趣的時(shí)候總結(jié)了八句話要八句話需要這樣背的，我說的不是八層次，是他的理論，里面內(nèi)涵著包含了八句話，我來把八句話給大家看一下，再看李安屬中求衛(wèi)士

當(dāng)必要的敘述融化在景物描寫中，永明體尚無八句一首的格律偏執(zhí)詩本體逐漸采納八句一首的格律偏執(zhí)，不僅僅是由于八句一首是均衡的完美，整體首尾兩連的自由和中間兩連的嚴(yán)格的隊(duì)

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我們來看一下靜體詩和古體詩的分辨方法，或者說也叫禁體式的特點(diǎn)，一共有五個(gè)，我們留戀出來很簡(jiǎn)單，第一個(gè)靜體詩的句子是固定的，一般來說是八句，絕大部分的靜體詩都是八句

陳教授的回答是，教授是把一句話變成八句話說簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化總裁是把八句話變成一句話說復(fù)雜問題文化之所以有如此區(qū)別，是因?yàn)閷W(xué)術(shù)關(guān)注窮盡要素，關(guān)聯(lián)要把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化實(shí)踐關(guān)注核心要素要復(fù)雜，問題簡(jiǎn)單化

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等