重生之不朽靈魂

古代群體可以當(dāng)下清潔結(jié)晶，所有賬目結(jié)晶全部象征監(jiān)管，從不求助來生。相對于古代群體的這種象征可能性而言，復(fù)活或不朽是典型的權(quán)宜之境，靈魂不朽，最初是權(quán)力的區(qū)別性標(biāo)志

鑄造一個靈魂的機(jī)會，在一個接一個嚴(yán)峻的考驗之后，在肉體和精神的魔力煎熬之后，人魚公主誰都不再依靠，僅僅依靠著自己的精神，踏上了尋找不朽靈魂的這個悲壯而凄美的尋找靈魂的故事

按照諾斯蒂派的說法，他們宣稱他們自身的靈魂及人類的最渺小的靈魂乃是神明的不朽的，但是整個的天體以及天上的星辰卻與不朽原則并沒有任何相通之處，盡管這些比其他們自己的靈魂來要更加純潔的多，可愛得多的童書第二卷第九篇第五章普羅提諾的觀點以地脈歐片的權(quán)威為其依據(jù)，并且這種觀點曾被某些基督教的教父例如歐利根所采用

胎兒的大佬在出生前已經(jīng)發(fā)育的能與靈魂配合的程度，靈魂成了他爺兒的一部分，其仍然以永恒靈魂的方式思考，逐漸習(xí)慣了大佬的回路。成了訴辱的另一個自我。出生以后，失意癥封鎖了前世和臨界的記憶，但靈魂將其不朽的本性與短暫的人心融合

當(dāng)然，對于古希臘哲人來說，哲學(xué)除了能夠帶來為知識而知識的快樂，還能給哲學(xué)家?guī)碛郎驗樗麄兩裥匀怏w是靈魂的墳?zāi)?，這當(dāng)靈魂徹底擺脫了肉體的羈絆，靈魂才有可能不朽

你如此酷愛世界世界，雖然你痛苦親吻你的靈魂，你卻暴雨世界，以美麗的詩章，你永遠(yuǎn)是個真純的孩，你才能發(fā)出這樣的祝福，讓死了的擁有不朽的名，讓活著的擁有不朽的愛，每個嬰孩兒的出世

靈感的第二種解釋是不朽的靈魂從前生帶來的回憶，這個解釋是在非的弱篇里提出來的。依柏拉圖的神秘的觀點看靈魂依附肉體只是暫時現(xiàn)象，而且是罪孽的懲罰，依附了肉體，靈魂就仿佛蒙上一層杖

根據(jù)另一種原始觀念，靈魂被視為火或者火焰，因為溫暖也是一種生命跡象，一種古怪但并不罕見的原始觀念，認(rèn)為靈魂和名字是等同的，個體的名字就是他的靈魂，因此產(chǎn)生了一個習(xí)俗，用祖先的名字給新生兒命名，以使祖先的靈魂重生

死亡的恐懼蘇格拉底說，當(dāng)然一個有理智的人也不會認(rèn)為我所說的與事實好，風(fēng)豪不差，但是關(guān)于我們的靈魂以及靈魂死后的居所，這一方面這些話已經(jīng)接近于真實了，因為我們有明確的證據(jù)證明靈魂不朽

根據(jù)另一種原始觀念，靈魂被視為火或者火焰，因為溫暖也是一種生命跡象，是一種古怪但并不罕見的原始觀念，認(rèn)為靈魂和名字是等同的，個體的名字就是他的靈魂，因此產(chǎn)生了一個習(xí)俗，用祖先的名字給新生兒命名宜時，祖先的靈魂重生。據(jù)此可以退斷原始觀念，認(rèn)為自我意識是靈魂的體現(xiàn)，把靈魂與影子等同的現(xiàn)象也屢見不鮮

知道未來是什么樣的社會，人們動酒換個，而荷馬卻在人生的喧鬧中跟隨自己的靈魂，獨自攀窗力學(xué)，傾燈斗筆，為自己奔跑，好用靈魂做到了河南史詩，同時也鑄就了自己不朽的名聲，跟隨自己為自己奔跑

真的活著，夢想實現(xiàn)了，夢想不是用來實現(xiàn)的，而是用來支撐靈魂的肉身僅僅是靈魂借用的一百站。在短短一百年的高度，潘河清楚大業(yè)，所謂的青銅傳奇是以萬年不朽的靈魂去運行一百年的人生，這將才一聽，瞬間就被降伏了

我們?nèi)耘f處于無名的沉重中，而這一切結(jié)緣于生命本質(zhì)之情，也源于我們看重生命現(xiàn)象之中，生命的重與輕，最后都指向生命的虛無特里。莎托馬斯薩賓娜弗蘭茨帶著肉體和靈魂從活著的過程中尋找著肉體和靈魂

正如秩序宇宙的組織組祖分是天水，土和氣神的肢體類，肢體類似地使生命不朽，命運必然性神異，自然，靈魂和心靈。而他們一切的永久性就叫做善在以誕生之物和將誕生之物之中，神無所不在，不可超越

像一群小精靈給予我的每一個細(xì)胞輸送能量，我愉快地接受他們帶給我從里到外的改善，帶給了我的細(xì)胞重生的機(jī)會，也帶給了我身體和靈魂重生的機(jī)會，就像感恩帶給我生命的父母一樣，感恩來自大自然的能量