護(hù)士編個(gè)相聲

現(xiàn)代的故事寫多了，他可能會編個(gè)科幻的故事，給你科幻的故事，有人不接受他給你編個(gè)古風(fēng)的故事，有武俠的，有恐怖的，有等等的，各種類型的這種作惡品滿足非常多的，對于文字有需求的這些人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

路或知者則何以下此路途而對月相思之過，江湖夜雨小像云點(diǎn)何，如果自己看小說耳朵對月是紅藍(lán)夜空，三指指尖荷爾珊瑚一根煙脂質(zhì)疑，也有中西醫(yī)后中醫(yī)院護(hù)士、護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士，護(hù)士、護(hù)士、護(hù)士、護(hù)士也為之小助人為之大言論面對蛇言語

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

認(rèn)為看護(hù)不足以表達(dá)護(hù)士工作的崇高性，根據(jù)中國文化的意境，選取了護(hù)士兩字代表納爾斯護(hù)士保護(hù)照料的意思，士則為知識分子，中國看護(hù)組織聯(lián)合會也正式改名為中華護(hù)士會護(hù)士

那個(gè)護(hù)士帽子上面小白護(hù)士帽顯得略微可愛，那種我覺得老李你對護(hù)士來說你怎么看我都怎么看，因?yàn)榭葱≡?，昨天說的時(shí)候，我過了，我們過了天與嘉賓是護(hù)士，你心里是不是就覺得想看看是了解對不對

你今年可以不注冊你，等明年二零年再去注冊也是可以的，只不過什么，只不過你在晉級職稱的時(shí)候，護(hù)士的下一集是護(hù)士，你考護(hù)士的時(shí)候是根據(jù)你護(hù)士上邊的注冊時(shí)間來累計(jì)年限的，可能你要推遲一年去考護(hù)士，如果你不在意這個(gè)的話，無所謂，你可以明年再注冊