相聲談日本的劇本苗阜

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國(guó)，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

我的建議就說你這個(gè)先學(xué)習(xí)，看一看，你至少得看過劇本，至少我感覺你得看完整的研究過十部以上的劇本，你再寫劇本，因?yàn)楹芏嗬蠋?，我弄了半天之后探討了半天，可能探討了半個(gè)日本人研究了半天之后，不是研究合，也得有半個(gè)月之后才發(fā)現(xiàn)好了老師，我我以前從來沒寫過劇本

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

戲劇的演出過程中，觀眾被生動(dòng)的人物形象和緊張的的情節(jié)進(jìn)展所吸引，不大想到劇本的主題思想，但等看完之后回想起來或在和朋友談?wù)撝?，才體會(huì)到劇本的主題思想，在咀嚼回味的時(shí)候，接受劇本的思想教育

這位聽眾從郭德綱的相聲又開始聽了梁老師徐老師的博士堂，再進(jìn)而再去關(guān)注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺到很興奮，那么我要給您的回復(fù)是中英奇談會(huì)不斷的打磨，不斷的歷練，會(huì)努力的讓各位聽眾像聽相聲一樣有趣

韓木先生發(fā)現(xiàn)，從蒼鷺那兒學(xué)到的某些想法對(duì)他幫助極大，比如把生活比作舞臺(tái)定制自己的專屬人生劇本，這樣他不僅可以改寫劇本，甚至不需要跟預(yù)先設(shè)定的劇本走，哪怕沒有劇本，他也可以即興發(fā)揮，從而避免走向預(yù)先設(shè)定好的悲慘命運(yùn)中去咨詢面談的前一晚，蛤蟆做了一個(gè)讓他十分不安的夢(mèng)

他電影中人物不管是日本戰(zhàn)袍的還是穿日本和服的，都有莎士比亞筆下人物的樣子，尤其是黑澤民，有一部電影叫亂，完全是把莎士比亞的里爾王這個(gè)劇本改編成了日本電影講的詮釋家庭的事情，父子關(guān)系等等

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲自男主演黃岡郭尚普知其圖良己走月，受學(xué)途中相遇變脈為何制止先生風(fēng)郁樓瞻不達(dá)所問地木設(shè)良吉者待執(zhí)著。譚宇以曰此茶中夏美濃成詞語，此與談，下此與爭(zhēng)下，乃能成此談

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我開了兩天，會(huì)總算搞清楚石油跟石化，感情不是一碼事，一個(gè)歸能源部一個(gè)歸總公司又回家看了兩家材料才知道化纖塑料，人造橡膠都是從石有理來的，于是開始閉門造車，寫相聲好也是他壞，也是他相聲寫出來了，題目就叫生活與石油，也談不上什么藝術(shù)

好像現(xiàn)在你找一個(gè)純的豬油已經(jīng)沒有了很少了，基本上所有的周八全部一轉(zhuǎn)型變成了劇本山電，有的叫劇本推理館，有陳建是劇本，那么今天我們也請(qǐng)來了兩位從事劇本沙行業(yè)的嘉賓，請(qǐng)他們給二位給我們打個(gè)招呼

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地