真我燕想

當我們內(nèi)在的不同部分平靜下來時，真我就出現(xiàn)了，或者說以平常心忠正的對待頭腦中的情緒，想法和觀念，不受到情緒或想法的影響的狀態(tài)，就是真我狀態(tài)抵達真我的狀態(tài)，稱之為心理

當逐漸接近這個目標時，會感到虛擬的慰藉，心靈的放松，真我的呈現(xiàn)，會釋放出很多的創(chuàng)造力，連接幫你強化人際關系，追著內(nèi)心越來越多的得越來越多的真我呈現(xiàn)，我們會感到與所有周圍的真我連接

如果你在想象練習中看著自己走路，說明你正在體驗的是自己的部分，而不是真我，這是因為你的真，我是你最終的意識，所以你不會再看著自己如何，你可以看見又是誰在看著你的真我

越來越綻放，看到你愿意回歸本質(zhì)具足的真我狀態(tài)，看到你不僅愿意活出人的智慧和思想，更愿意張開雙臂去接納更高的自我，能夠看見自己生命的無限和浩瀚，能夠帶著真我的力量

第二個同心圓代表的是思想，第三個同行員代表的是情緒，第四個同心圓代表的是身體真我在最中間，也就是說，由四個外在圈角色扮演思想情緒和身體組成的同心圓層層的包裹著真我

徹底的安靜下來之后呈現(xiàn)出來的屬無限的真我任何一個想都是一種限制，那么，當我讓心靜下來停止了這限制性的想法或無限的之物呈現(xiàn)給我們，真我不再被限制性的想法所阻隔，我們將親自見證

自然而然的滋養(yǎng)他人，連接用我們的真，我跟別人的真我相互連接，用真我與外界環(huán)境連接，能讓各個部分和諧的領導者，這個就是真我高平靜，不受任何情緒的傷害，持續(xù)的身心凝聚與真我的狀態(tài)密不可分

同樣的痛苦是當有我們不喜歡的事情發(fā)生的感覺，一躍產(chǎn)生于獲得令人滿意的結(jié)果而思想安靜了，這樣就允許我們的真我能向外多放一點光亮，痛苦原由，人生的大量想法遮蓋了真我

同樣的痛苦是當有我們不喜歡的事情發(fā)生的，感覺愉悅產(chǎn)生于獲得令人滿意的結(jié)果而思想安靜了，這樣就允許我們的真我能向外多放一點兒光亮，痛苦原由，人生的大量想法遮蓋了真我

頭腦回到他原來的地方，享受到的喜樂就是真我本身同樣的在睡眠薩摩迪和婚禮中，或者在獲得渴求的事物除掉不喜歡的事物的時候，頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在經(jīng)歷到真我和喜樂，就這樣頭腦不停地從真我中走出來，又回到真我一個能走在外面曬過太陽的人

我真正的親密是兩個真我與真我的相遇，保護曾太后，我們碰觸不到自己的真，我也碰觸不到別人的真我保護。曾之所以太后是因為有太多的傷痛，我們懼怕這些傷痛不敢去面對他們

到失望脆弱部分被激發(fā)保護部分出現(xiàn)掉頭，回到自己以自己的保護者交流，清晰的看到保護者保護的脆弱部分，讓真我提內(nèi)在保護者的部分和內(nèi)在脆弱的部分說話自己的真我狀態(tài)，激發(fā)對方的真我狀態(tài)

我平時在我們真我的外側(cè)重重包裹著知性，感性，本能等心靈的不同層次，但是每個人心靈的最深處都擁有無上純粹，美好的真我利他之心，親切美好的關愛之心，都是這個真我發(fā)揮作用的結(jié)果

他只有經(jīng)驗到痛苦，實際上當欲望得到滿足，頭腦回到他原來的地方，享受到的喜樂就是真我本身同樣的在睡眠沙漠里和婚禮中，或者在獲得渴求的事物除掉不喜歡的事物的時候，頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在經(jīng)歷到真我和喜樂就這樣頭腦不停地從真我中走出來，又回到真我一個人走在外面曬過太陽的人，當他走進樹陰的時候，會感到陰涼

與真我攜手，你有否驚訝于這兩個你肉身的你和靈魂的你，你是否想更加深入的了解這兩個你外在的你和內(nèi)在的你花開兩朵，各表一枝，內(nèi)在的你是花的，根是生命的源泉，是花的雞