狩人傳說

四世的傳說早在原始社會初期，人類過著原始的生活，人們以狩獵為主，生吞活剝?nèi)缑?，飲選生命，常常受到兇殘野獸的威脅。為了生存，人類在漫長的歲月里，不斷的與天斗與地斗與熊皮虎暴斗，逐漸的認(rèn)識了自然，掌握了生存的本領(lǐng)

我叫曹如許，今天我給大家講的神話故事是神農(nóng)氏永長百草神農(nóng)氏就是傳說中的炎帝，他是中國農(nóng)業(yè)的奠基者，他生活的那個時代，人才處于原始狩獵時期，和其他部落一樣，石農(nóng)市的所居住的部落人口已經(jīng)比較多了

敬獵神傳說茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸瓦足投資使用狩獵工具也一定要先記山神和火神，同時還要記鳥獸之神，否則以為會達(dá)不到野獸。野秦壯族村民圍山打獵前，那必須要祭掃山神，求山神，保護(hù)人身安全，讓人們烈火到野獸

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護(hù)，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

還將自集家族的女子需此后博弈，就在舜的手下呆余官掌管山澤。凡傳說博弈還發(fā)明了技術(shù)。這個井包括現(xiàn)博弈，因為是負(fù)責(zé)狩獵的頭領(lǐng)，總是帶領(lǐng)下慢慢的博弈，認(rèn)為狩獵不光要靠體力力，最能展現(xiàn)博弈才智的當(dāng)屬線

發(fā)明醫(yī)藥并發(fā)明農(nóng)業(yè)的說傳說反映出的便是由舊石器時代向新石器時代過度的情況，要找中華文明的發(fā)明發(fā)生。大多在工業(yè)前一萬年左右，人類的生存開始從依賴單純的采集，狩獵經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變到為以栽培作物，飼養(yǎng)家出為基本特征的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)

都市傳說一般都市已經(jīng)形成一個比較完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地點，有時間有人物的，但是我的概念里面我覺得都市傳說跟靈異，故事有點類似就有點類。我好像都市際上最著名的那些都市傳說

大家也永遠(yuǎn)不會聽到說數(shù)字傳說去給人去批八字，都不會因為數(shù)字傳說只研究手機(jī)號，不是說他不會不是說他不懂，而他專業(yè)，他專注就在數(shù)字傳說手機(jī)號數(shù)字去讀運數(shù)字，去調(diào)運數(shù)字，去來輔助我們的人生

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神

因相傳湖仙屬盧家后，明太祖朱元璋又將湖賜給中山王徐達(dá)宴說美麗的傳說因莫愁湖有莫愁女的傳說和朱元璋與徐達(dá)的傳說，徐達(dá)為明開國功臣傳說朱元璋與徐達(dá)下棋，徐達(dá)不敢迎棋而把棋走成萬歲二字

這個真正的主人公武則天非常幸運的逃過了一劫，成為了皇帝，并且在晚年把皇位傳給了唐中宗。李顯成就了六位皇帝丸的傳說，六位帝皇丸的傳說還有一個演繹王者不死，傳說的是劉秀

那里有幾個有名的傳說，突出的是環(huán)繞著凱查爾科阿特厄爾或維西配查地關(guān)于爭論不休的，有胡須的白人的，關(guān)于克克爾干的和關(guān)于烏伊契洛波奇特利的關(guān)于有胡須的白人的傳說從墨西哥到秘魯

沒有發(fā)現(xiàn)藏著寶藏的這樣的一個組成式圍繞著大斯芬科斯的這個傳說和謎語實在是太多，而且還不斷的有人在提出新的傳說，大斯芬科斯之謎一直在吸引著人們前往埃及去看看，究竟圍繞大斯芬科斯的傳說還不僅于此

雖然中國有很多都叫傳說故事，但實際上都?xì)v史上都有真有此人，而且很多傳說也是因為年代比較久遠(yuǎn)，而且加了一些宗教方面的這種或者民間方面的這種夸張的成分，所以變成了傳說故事

中國老護(hù)士人物風(fēng)物傳說桃園三結(jié)義三國演義中，大家最熟悉的人物應(yīng)該是劉備，關(guān)羽，張飛，關(guān)于劉備關(guān)于莊妃三結(jié)義有個很有意思的傳說，張飛自一得是在家都住在卓俊加油裝填賣酒，煮豬